Исламская цивилизация. История и современность (примечания)

Адам Метц, Тамаддон-е эслами дар гарн-е чахаром-е хеджри (Исламская цивилизация в IV веке хиджры), пер. Алирезы Закери Карагёзлю. 9 / 160. Тегеран: Амир Кабир.

Уилл Дюрант, Тарих-е тамаддон (История цивилизации), т. 1. Тегеран: Энтешарат-е эльми-йе фарханги. С. 4. Он пишет о единстве: «Вероятно, необходимо, чтобы в народе сформировалось единство по основным убеждениям, вере в сокрытое и искомое совершенство, ибо в этом случае следование моральным принципам выходит за рамки выбора между практической пользой и вредом, достигая уровня поклонения».

Фуад Сезгин, Гофтархайи пейрамун-е тарих-е олум-е араби ва эс-лами (Рассуждения об истории арабских и исламских научных знаний), пер. Мохаммад-Резы Атаи. Мешхед: Астан-е Годс-е Разави. С. 210.

Арнольд Тойнби. Тарих-е тамаддон (История цивилизации), пер. Йагуба Ажанда. Тегеран: Энтешарат-е Моула. С. 573, 661.

Клавдий Птолемей (100–170) – позднеэллинистический астроном, астролог, математик, механик, оптик, теоретик музыки и географ. Жил и работал в Александрии в римском Египте, где проводил астрономические наблюдения. Автор классической античной монографии «Альмагест», которая стала итогом развития античной небесной механики и содержала практически полное собрание астрономических знаний Греции и Ближнего Востока того времени.

Садр ад-дин Мухаммад аш-Ширази (1571–1636) – мусульманский философ и мистик, синтезировавший идеи неоплатоников, перипатетиков, суфиев и мусульманских теологов.

Фарханг-е Мо’йин. Т. 5. Тегеран: Амир Кабир. С. 1030–1031.

Гофтархайи пейрамун-е тарих-е олум-е араби ва эслами. С. 208.

Раймундо Толедский (ум. 1152) – французский монах-бенедиктинец, архиепископ Толедо (1125–1152), канцлер Кастилии. Организовал так называемый «коллегиум» переводчиков, среди которых известны такие имена, как Доминик Гундисальви, Ибн Дахут (Авендет), Иоанн Испанский.

Абдоррахмад Бадави. Мактаб-е Толедо (Толедская школа) // Маджалле-йе Пайам-е ЮНЕСКО (Журнал «Послание ЮНЕСКО»), мехр 1371 (сентября-октября 1992), № 259.

Жюль Мишле (1798–1874) – французский историк и публицист, представитель романтической историографии, автор глубоко субъективных трактатов об истории, обществе и природе, написанных ярким эмоциональным языком.

Гофтархайи пейрамун-е тарих-е олум-е араби ва эслами. С. 27.

Клиффорд Дадмонд Бусворт. Сельселеха-йе эслами (Мусульманские династии), пер. Феридуна Бадреи. Тегеран: Моассесе-йе моталеат ва тахгигат-е фарханги. С. 306.

Коран. Сура «Ал-‘Анкабут», айат 2; сура «Ар-Рум», айат 42; сура «Ан-Нахль», айат 36; сура «Ан-Намль», айат 69; сура «Ал-Ан’ам», айат 11; сура «Ал-и ‘Имран», айат 137.

Коран. Сура «Йусуф», айат 109; сура «Ар-Рум», айат 9; сура «Фатир», айат 44; сура «Ал-Гафир», айат 21; сура «Мухаммад», айат 10.

Коран. Сура «Хадж», айат 46.

Коран. Сура «Ал-и ‘Имран», айат 137.

Абу Джа’фар Харун б. Мухаммад ал-Васик би-л-Ллах (811–847) – багдадский халиф из династии Аббасидов, правивший в 842–847 гг.

Абу-л-Аббас Абдаллах б. Харун ал-Мамун (786–833) – багдадский халиф из династии Аббасидов, правивший в 813–833 гг.

Дом мудрости (Дар ал-хикма) – исламская академия, основанная в 20-е годы IX века в Багдаде халифом ал-Мамуном, который симпатизировал учению мутазилитов, и по замыслу халифа Дом мудрости должен был обеспечить сторонников этого учения богатым фактическим материалом, полезным при ведении теологических споров, в первую очередь – трудами по философии.

Обитатели пещеры (Асхаб ал-Кахф) – коранические персонажи, молодые люди, спрятавшиеся вместе с собакой в пещере, чтобы уберечь свою веру в Единого Бога во время преследований. По воле Аллаха юноши проспали в пещере 309 лет. Часто отождествляются с персонажами христианского сказания о «семи спящих отроках эфесских». Эпизоды, посвященные им, изложены в Коране, в суре «Ал-Кахф» («Пещера»).

Ибн Хордадбех. Ал-Масалик ва-л-мамалик, пер. доктора Хосейна Гарачанлу. Тегеран: Нашр-е Ноу. С. 82.

Саллам ат-Тарджуман (Саллам Переводчик) (ум. до 864 г.) – служащий Аббасидского двора хазарского или иудейского происхождения, нанятый для совершения экспедиции на север (842–844).

Ибн Хордадбех. Ал-Масалик ва-л-мамалик, пер. доктора Хосейна Гарачанлу. Тегеран: Нашр-е Ноу. С. 139.

Али Шариати. Тарих-е тамаддон (История цивилизации). Т. 1. С. 56; Маджмуэ-йе асар (Собрание сочинений). С. 11.

Дайерат оль-маареф-е бозорг-е эслами (Большая исламская энциклопедия). Т. 4. С. 5.

Абд ал-Масих б. Абдаллах б. На’има ал-Химси (ум. 835) – арабо-христианский ученый и переводчик сирийского происхождения из Эмесы (Хомса).

Абу Йусуф Йа’куб б. Исхак ал-Кинди (801–873) – арабский философ, математик, теоретик музыки, астроном.

Абу Бакр Ахмад б. Али ал-Багдади (1002–1072) – мусульманский ученый-историк, хафиз Корана. Был знатоком литературного арабского языка и поэзии, оставил после себя около 56 различных трудов, самым известным из которых является «Тарих Багдад» («История Багдада») – 24-томный сборник биографий и жизнеописаний мусульманских ученых Багдада.

Доктор Мунид ад-дин Ахмад. Нехад-е амузеш-е эслами (Институт исламского образования), пер. Мохаммад-Хосейна Сакета. Тегеран: Астан-е Годс-е Разави. С. 19.

Ал-Машрик (ар. Восток) – территория, изначально включавшая в себя (согласно арабским географам, прежде всего Ибн Хордадбеху) все известные в IX–X вв. восточные земли, включая Индию, Китай, ряд островов Индийского и Тихого океанов вплоть до Японии. В настоящее время этот термин применяется в арабском языке, как правило, в качестве собирательного обозначения Ирака, Сирии, Иордании, Палестины и Ливана. Иногда в названный ряд включают и Египет.

Маджалле-йе «Пайам-е ЮНЕСКО», № 259. С. 37.

Айатолла Шейх Мохаммад-Хасан Рази (Ага-Бозорг Техрани) (1876–1970) – шиитский муджтахид из богословской семинарии Наджафа.

Ага-Бозорг Техрани. Аз-Зари’а. Т. 10. Тегеран: Дар оль-азва. С. 165.

Абу Джа’фар Мухаммад б. Али ас-Саддук ал-Кумми (Ибн Бабувайх, Шейх ас-Садук) (918–992) – знаменитый шиитский ученый-хадисовед и передатчик хадисов, автор монументального свода «Ман ла йахдуруху-л-факих» («Для того, у кого нет доступа к факиху»), входящего в состав четырех базовых шиитских сводов хадисов.

Шейх ас-Садук. Ма’ани ал-ахбар, предисл. Раббани-Ширази. Т. 9. С. 19–25.

Абу-л-Касим Али б. ал-Хасан ад-Димашки (Ибн Асакир) (1105–1176) – арабский историк, представитель арабской региональной историографии.

Тадж ал-Ислам Абу Са’д Абд ал-Карим б. Мухаммад ат-Тамими ас-Сам’ани (1113–1166) – мусульманский историк из Мерва. Путешествовал по Мавераннахру, Ирану, Ираку, Сирии и Хиджазу.

Дайерат оль-маареф-е бозорг-е эслами (Большая исламская энциклопедия). Т. 4. С. 292–294.

Абу Абдаллах Мухаммад б. Идрис аш-Шафи’и (767–820) – исламский богослов, факих, мухаддис, поэт. Основатель шафиитской правовой школы.

Джамал ад-дин Хасан б. Йусуф б. Али б. Мусаххар (Аллама ал-Хилли) (1250–1325) – выдающийся исламский богослов и факих. Является автором более тысячи работ, включая краткие трактаты и статьи, по фикху, богословию и коранической экзегетике.

Мухаммад Джамал ад-дин ал-Макки ал-Амили ал-Джиззини (1334–1385) – выдающийся исламский ученый, автор «Ал-Лум’а ад-Димашкиййа» («Дамасская вспышка»). Скрывал свои убеждения и прославился в Дамаске как выдающийся суннитский факих. После разоблачения был жестоко убит, из-за чего получил в шиитской среде посмертное именование Шахид ал-Авваль (Первый Мученик).

Зайн ад-дин ал-Джуба’и ал-Амили (1506–1558) – выдающийся исламский муджтахид, обучавший своих учеников согласно четырем суннитским правовым школам и джафаритской школе. Пользовался почтением в суннитской среде, однако был обезглавлен по приказу местного правителя.

Абу-л-Фатх Мухаммад б. Али б. Усман ал-Караджуки (ум. 1057) – выдающийся исламский богослов и факих, получивший широкое признание как среди шиитов, так и среди суннитов.

Баха ад-дин Мухаммад б. ал-Хусейн ал-Амили (перс. Шейх Бахай) (1547–1622) – известный исламский богослов, факих, математик, астроном, философ и поэт. Был шейх-уль-исламом при дворе сефевидского шаха Аббаса I в Исфахане. Автор ряда трудов по литературе, истории, догматическому богословию, суфизму.

Абу Абдаллах ал-Хусейн б. Мансур ал-Халладж (858–922) – исламский богослов и суфий из Тустара (совр. Шуштар). Однажды в состоянии экстаза воскликнул на рыночной площади: «Ана-л-Хакк» («Я есть Истина»), за что был обвинён в богохульстве, брошен в тюрьму (913), где он написал свой единственный трактат «Китаб ат-тавасин», и казнён.

Мавлана Джалал ад-дин Мухаммад Руми (Балхи) (1207–1273) – выдающийся персидский поэт-суфий.

Наджм ад-дин Абу Хафс Умар б. Мухаммад ан-Насафи (1067–1142) – исламский богослов, правовед ханафитского мазхаба, хадисовед, толкователь Корана.

Фуад Сезгин. Тарих ат-турас ал-‘араби (История арабского наследия) / Ал-Акаид ва-т-тасарруф. Т. 4. Кум: Кетабхане-йе айатолла Мараши. С. 137–138.

Абу Мухаммад б. Муслих ад-дин б. Абдаллах ас-Са’ди аш-Ширази (1203–1291) – выдающийся персидский поэт из Шираза. В течение тридцати лет посетил различные страны от Индии до Малой Азии и Северной Африки.

Абу-л-Фадль Джа’фар б. Абдаллах ал-Муктадир би-Ллах (895–932) – багдадский халиф из династии Аббасидов, правивший в 908–929 и 929–932 гг.

Сафарнаме-йе Эбн Фазлан (Путевой очерк Ибн Фадлана), пер. Сеед Абульфазля Табатабаи. Тегеран: Энтешарат-е Шарг.

Йакут ал-Хамави. Му’джам ал-булдан. Т. 160. Бейрут: Дар ихйа ат-турас ал-‘араби. С. 486.

Василий Владимирович Бартольд (1869–1930) – российский востоковед, тюрколог, арабист, исламовед, историк, архивист, филолог, академик Санкт-Петербургской Академии наук (1913), член Императорского Православного Палестинского Общества (примеч. пер.).

Дайерат оль-маареф-е бозорг-е эслами (Большая исламская энциклопедия). Т. 4. С. 403.

Маджалле-йе «Наме-йе фарханг», № 9. С. 163, 166.

Доктор Абдольхади Хаэри. Нохостин руйаруйиха-йе андишегяран-е Иран ба до равийе-йе тамаддон-е буржуазии-йе Гарб (Первые контакты иранских мыслителей с двумя парадигмами буржуазной цивилизации Запада). Тегеран: Амир Кабир. С. 164.

Мортаза Асади. Джахан-е эслам (Исламский мир). Т. 1. С. 285.

Абу Дулаф Мис’ар ибнал-Мухальхильал-Йанбу’иал-Хазраджи (X в.) – мусульманский путешественник. Служил при дворе Саманидов и путешествовал по территории современных Средней Азии, Казахстана, Восточного Туркестана, Тибета, Индии.

Абдольхосейн Зарринкуб. Карнаме-йе эслам. Тегеран: Амир Кабир. Т. 76.

Харадж – в исламе – государственный налог, который взимается за пользование землей.

Аллама Шаме ад-дин ал-Амули. Нафаис ал-фунун фи ‘араис ал-‘уййун, под ред. аш-Ша’рани. Т. 3. С. 475.

Фихрист Ибн ан-Надим. С. 248.

Там же. С. 245; Дайерат оль-маареф-е бозорг-е эслами (Большая исламская энциклопедия). Т. 3. С. 410.

Фихрист Ибн ан-Надим. С. 174; Йакут ал-Хамави. Му’джам ал-адибба. Т. 3. Бейрут: Дар ал-Фикр. С. 7.

Фихрист Ибн ан-Надим. С. 246; Му’джам ал-адибба. Т. 3. С. 98–99.

Доктор Нафис Ахмад. Хедамат-е мосолманан бе джографйа (Заслуги мусульман в сфере географии), пер. Хасана Лахути. Мешхед: Астан-е Годс-е Разави. С. 37.

Ибн ан-Надим. Фихрист. С. 228; Му’джам ал-адибба. Т. 4. С. 190, 192.

Ибрахим б. Мухаммад б. Исхак ал-Фариси ал-Истахри (850–934) – мусульманский географ. Путешествовал по Ирану, посетил ряд стран Средней, Южной и Западной Азии (пер.).

Абу Исхак Ибрахим б. Мухаммад ал-Фариси ал-Истахри. Ал-Масалик ва-л-мамалик, под ред. доктора Мохаммада Джабера Абд ал-Али Хосейни, пер. Мухаммада б. Ас’ада б. Абдаллаха ат-Тустари, подг. Ирадж Афшар. Ал-Джумхурийат ал-муттахида ал-‘арабиййа, 1373 (1994). С. 93.

Там же. С. 119.

Ахмад б. Тулун (835–884) – основатель династии Тулунидов тюркского происхождения, эмир обширного государства с центром в Египте (868–884). Ибн Хордадбех. Ал-Масалик ва-л-мамалик. С. 136.

Кашф аз-зунун. Т. 2. С. 1127.

Хайр ад-дин Зирикли. Ал-И’дам. Т. 6. Бейрут: Дар ал-‘ильм ли-л-малаййин. С. 199.

Макалат ал-Казвини. Т. 2. С. 688. Цит по: Тухфат ал-альбаб. С. 110.

Кашф аз-зунун. Т. 2. С. 1127.

Хедамат-е мосолманан бе джографийа. С. 49.

Ал-Казвини. ‘Аджаиб ал-махлук, пер. на фарси с илл. Литограф. изд.

Камаль ад-дин Мухаммад б. Муса ад-Дамири (1344–1405) – египетский ученый, правовед, автор первых арабских трудов по естественной истории и зоологии.

Абу Абдаллах ад-Димашки Шаме ад-дин Мухаммад б. Аби Талиб ал-Ансари (1256–1337) – средневековый арабский географ и путешественник, посетивший страны мусульманского мира и юго-восточной Азии.

Кашф аз-зунун. Т. 2. С. 1936.

Эта книга была переведена Сеед Хамидом Табибияном и опубликована в 1357 г. х. (1978 г.)

Хедамат-е мосолманан бе джографийа. С. 56.

Абу-л-Муаййяд ал-Балхи (X в.) – ранний персидский поэт саманидского периода, автор утерянных поэтических произведений «Шахнаме-и Муаййядийе» и «Гаршаспнаме».

Забихолла Сафа. Тарих-е адабият-е Иран. Т. 1. Тегеран: Энтешарат-е Амир Кабир. С. 618.

Кашф аз-зунун. Т. 2. С. 126.

Хедамат-е мосолманан бе джографийа. С. 32.

Абу Бакр (Абу Абдаллах) Шихаб ад-дин Ахмад б. Мухаммад б. Ис хак б. Ибрахим ал-Ахбари ал-Хамадани (Ибн ал-Факих ал-Хамадани) (869–942 или 952) – арабский географ и историк (пер.).

Там же. С. 34.

Абу Абдаллах Мухаммад б. Мухаммад б. Исхак ал-Хамадани. Китаб ал-булдан, под ред. Йусуфа ал-Хади. Бейрут: ‘Алам ал-кутуб, 1416 л. х. / 1996. С. 200, 531. Раздел об Иране из книги «Мухтасар ал-булдан» был переведен на персидский язык X. Масудом.

Хасан б. Мухаммад ал-Кумми. Тарих Кум (История Кума), под ред. Модарреси. С. 23.

Ахсан ат-такасим фи ма’рифат ал-акалим, пер. доктора Алинаги Монзави.

Таквим ал-булдан, пер. Абдольмохаммада Айати. Тегеран, 1349 (1970).

Хедамат-е мосолманан бе джография. С. 52, 53.

Дайерат оль-маареф-е бозорг-е эслами (Большая исламская энциклопедия). Т. 1. С. 106.

«Асар ал-билад».

Амин Ахмад ар-Рази (ум. 1602) – персидский географ сефевидского периода.

Джавад Фазель Лариджани (1916–1961) – иранский писатель и переводчик.

Марин Тирский (100–150) – древнегреческий географ, картограф и математик, считается основателем математической картографии.

Ал-Мас’уди. Ат-Танбих ва-л-ишраф. С. 30.

Расаиль Ихван ас-Сафа (Трактаты Братьев Чистоты). Т. 1. Тегеран: Дафтар-е таблигат-е эслами. С. 158.

Хедамат-е мосолманан бе джография. С. 49.

Мухаммад б. Абу Бакр аз-Зухри (ум. 1154 или 1161) – арабский географ из Гренады.

Абу Са’ид Ибрахим ал-Магриби (ум. 1274) – арабский географ из Гренады.

Там же. С. 51.

Дайерат оль-маареф-е бозорг-е эслами (Большая исламская энциклопедия). Т. 7. С. 26.

Хафиз Абру Шихаб ад-дин Абдаллах б. Лутфаллах ар-Рашид ал-Хафи (ум. 1430) – важнейший мусульманский историк эпохи Тимуридов.

Дешт-и Кипчак (Половецкая степь) – исторический регион Евразии, представляющий собой Великую Степь от низовий Дуная до Иртыша и озера Балхаш.

Ал-‘Иракайн («оба Ирака») – принятое в арабской географии обозначение региона Месопотамии и Западного Ирана, представлявшего собой когда-то ядро Сасанидской державы и разделенного на две части – арабский Ирак (территория современного государства Ирак) и персидский Ирак (‘Ирак ал-‘Аджам), включающий в себя западные районы Ирана с центром в городе Хамадан.

Малая Армения – историческая область в верховьях рек Евфрат, Ликус и Галис, граничила с Понтом на севере, Великой Арменией на востоке (граница проходила по Евфрату), Сирией и Киликией на юге (граница по горам Тавр), Каппадокией на западе. Великая Армения – древнее армянское государство на территории Армянского нагорья, существовавшее более 600 лет, начиная с 190 г. до н. э. по 428 г. н. э. В период своего расцвета стала крупной державой и имела границы от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспийского.

Джуграфийа-и Хафиз Абру, под ред. Садега Саджади. Т. 1. Тегеран: Нашр-е мирас-е мактуб. С. 50.

Там же. С. 17.

Абу Абдуллах Мухаммад б. Мухаммад ал-Хаммуди ал-Хасани ал-Идриси (1100–1165) – знаменитый арабский географ, автор географического сочинения, составленного по инициативе короля Сицилии Рожера II в 1154 г.

Хедамат-е мосолманан бе джография. С. 51.

Ал-И’лам. Т. 76. С. 24.

‘Ала ад-дунйа ва-д-дин Абу Са’ид Бахадур-хан (1305–1335) – девятый ильхан государства Хулагуидов (1317–1335), преемник своего отца Олджейту.

Хулагу (1217–1265) – монгольский правитель и военачальник. Внук Чингис-хана, сын Толуя, брат великих каанов Мункэ и Хубилая. Основатель династии Хулагуидов, правившей в созданном им государстве в Передней Азии.

Хедамат-е мосолманан бе джография. С. 55.

Старинное название Индии.

Там же. С. 41.

Кашф аз-зунун. Т. 2. С. 1834.

Абу Али Ахмад б. Умар б. Исхак (Ибн Руста) (IX–X вв.) – мусульманский учёный-энциклопедист первой половины X в.

Дайерат оль-маареф-е бозорг-е эслами (Большая исламская энциклопедия). Т. 3. С. 553.

Тарих ат-турас ал-‘араби (История арабского наследия). Т. 2. С. 177.

Хедамат-е мосолманан бе джография. С. 38.

Ат-Танбих ва-л-ишраф. С. 44.

Ал-Мас’уди. Мурудж аз-захаб. Т. 4. С. 408.

Карл Броккельман (1868–1956) – немецкий востоковед, арабист, семитолог. Ученик Т. Нёльдке. Автор широко известного биобиблиографического справочника «История арабской литературы» – свода сведений об арабских и арабоязычных писателях и учёных, в т. ч. об историках VII–XX вв.

Тарих ат-турас ал-‘араби (История арабского наследия). Т. 2. С. 187.

Мобед – священнослужитель в зороастризме.

Афаринеш ва тарих (персидский перевод «Ал-Буд’ ва-т-тарих»), пер. Мохаммад-Резы Шафии-Кадкани. С. 44–47.

Мийафарикин – арабское название современного города Сильван в Турции, на месте которого предположительно находилась древняя столица Великой Армении – Тигранакерт.

Дайерат оль-маареф-е бозорг-е эслами (Большая исламская энциклопедия). Т. 2. С. 723–732.

Тарих ат-турас ал-‘араби (История арабского наследия). Т. 2. С. 88.

Доктор Мунир ад-дин Ахмад. Нехад-е амузеш-е эслами (Институт исламского образования), пер. Мохаммад-Хосейна Сакета. Мешхед: Астан-е Годс-е Разави. С. 31–32.

Фуад Фаруки. Сейри дар сафарнамеха (Обзор путевых очерков). Тегеран: Моассесе-йе матбуати-йе Атайи. С. 23.

Кутб ад-дин Хайдар (ум. 1221) – выдающийся суфий, шейх тариката Хайдариййя родом из Туркестана, обосновавшийся в городе Заве, который после его смерти получил название Торбат-е Хайдарийе (Иран).

Сафарнаме-йе Эбн Баттуте (Путевой очерк Ибн Баттуты), пер. Али Моваххеда. Т. 1. Тегеран: Марказ-е энтешарат-е эльми ва фарханги. С. 441.

Сафарнаме-йе Эбн Фазлан (Путевой очерк Ибн Фадлана). С. 82.

Ал-Бируни родился в Хорезме в городе Кат и после произошедших в его краях событий направился в Хорасан, откуда выехал в Табаристан и далее в Горган. Он написал «Асар ал-бакиййа» в 391 г. х. (1001 г.) в Горгане, а затем вернулся к себе на родину. После этого он отправился ко двору Газневидов в Газни, а в 416 г. х. (1025 г.), когда произошло разрушение храма Сомнатх, отправился в Индию, выучил санскрит, после чего опубликовал свои исследования об Индии.

Абу Райхан ал-Бируни. Тахкик ма ли-л-Хинд, пер. философского раздела Акбара Данасерешта. Тегеран: Энтешарат-е Эбн Сина. С. 7.

Дайерат оль-маареф-е ташаййо’ (Энциклопедия шиизма). Т. 2. С. 575–576; Хедамат-е мосолманан бе джография. С. 42.

Гийас ад-дунйа ва-д-дин Мухаммад Ходабанде Олджейту Султан (1278–1316) – ильхан Ирана (1304–1316) из династии Хулагуидов, третий сын Аргун-хана, брат и наследник Газана.

Иршад ал-азхан. Т. 1. Кум: Моассесе-йе нашр-е эслами. С. 99.

Газан (Махмуд) (1271–1304) – ильхан государства Хулагуидов (1295–1304), старший сын Аргуна, внук Абаги.

Ходжа Са’д ад-дин Саваджи (ум. 1303 / 1304) – визирь при дворе Газан-хана и Олджейту-хана, покровительствовавший ученым и деятелям искусства.

Наср б. Ахмад б. Исмаил (ум. 943) – саманидский эмир Мавераннахра и Хорасана (914–943), при котором государство Саманидов достигло своего наивысшего расцвета.

Хедамат-е мосолманан бе джография. С. 36.

Абу-л-Касим б. Хаукаль ан-Нусайби. Сурат ал-ард. Бейрут: Дар Садир. С. 3.

Сафарнаме-йе Насер Хосроу (Путевой очерк Насира Хосрова), под ред. доктора Мохаммада Дабир-Сияги. Тегеран: Кетабфоруши-йе Зоввар.

Йахйа б. Хамид (Ибн Аби Тайй) ан-Наджар ал-Халаби (1179–1233) – исламский историк из Алеппо, автор биографического свода о шиитских ученых «Хави фи риджаль аш-ши’а ал-имамиййа» и исторического труда «Ма’адин аз-захаб фи тарих ал-мулюк ва-л-хуляфа» («Золотые копи по истории царей и халифов»).

Аз-Зари’а. Т. 10. С. 165.

Ибрахим б. Йа’куб б. ал-Исраили ат-Тартуши (912–966) – арабоязычный путешественник еврейского происхождения, автор путевых записок. Долго жил в испанской Тортосе, находился в тесном контакте с халифами арабского двора в Испании.

Дайират ал-ма’ариф ал-исламиййа (Исламская энциклопедия). Т. 7. С. 22, 25.

Умар Рида Кахала. Му’джам ал-муаллифин. Т. 1. С. 237; Кашф аз-зунун. Т. 1. С. 836.

Абу-л-Валид Мухаммад б. Ахмад б. Рушд ал-Малики (Ибн Рушд) (1126–1198) – знаменитый арабский философ-перипатетик из Магриба, родившийся в Валенсии, известный в Европе под именем Аверроэс. Автор трудов по логике, аристотелевской и исламской философии, богословию, религиозному праву маликитского мазхаба, географии, математике, физике, астрономии, небесной механике, медицине, психологии и политике.

Кашф аз-зунун. Т. 1. С. 835.

Хедамат-е мосолманан бе джография. С. 56.

Му’джам ал-муаллифин. Т. 11. С. 59.

Абу-л-Хасан Али б. Аби Бакр ал-Харави (ум. 1215) – мусульманский богослов, проповедник и географ.

Кашф аз-зунун. Т. 1. С. 96; Маусу’ат ал-‘атабат. Ал-Кисм ал-Макка. Т. 2. Бейрут: Муассисат ал-‘алами. С. 147; Дайират ал-ма’ариф ал-исламиййа (Исламская энциклопедия). Т. 7. С. 30.

Абу-л-Аббас Ахмад б. Мухаммад б. Муфаррадж ан-Набати (Ибн ар-Румиййа) (1166–1239) – средневековый мусульманский ученый, ботаник, фармацевт и богослов из Андалусии. Прим. пер.

Дайират ал-ма’ариф ал-исламиййа (Исламская энциклопедия). Т. 7. С. 30.

Абу Абдаллах Мухаммад б. Мухаммад б. Али ал-Абдари ал-Хихи (ум. 1289) – мусульманский путешественник из Марокко.

Там же. С. 30.

Там же. С. 30.

Там же. С. 30.

Зирикли. Ал-И’лам. Т. 6. С. 314.

Кашф аз-зунун. Т. 1. С. 836.

Сафарнаме-йе Эбн Баттута (Путевой очерк Ибн Баттуты), пер. Мохаммад-Али Моваххеда. Т. 1. Тегеран: Сазман-е энтешарат-е эльми ва фарханги. С. 6.

Хедамат-е мосолманан бе джография. С. 50.

Кашф аз-зунун. Т. 1. С. 835; Аз-Зари’а. Т. 10. С. 165.

Дийа ад Дин Абу На>сан Мухаммад б. Махмуд аш-Шахразури ал-Курди аль Багдади аш-Шами (ум. 1440) – мусульманский врач, историк и философ курдского происхождения.

Кашф аз-зунун. Т. 1. С. 835.

Хедамат-е мосолманан бе джография. С. 61.

Кашф аз-зунун. Т. 1. С. 836; Аз-Зари’а. Т. 10. С. 165.

Там же.

Джебель Амель – историческое название горного региона в южном Ливане до создания современного Ливана в 1920 г. Населен преимущественно шиитами.

Аз-Зари’а. Т. 10. С. 167.

Там же.

Саййид Садр ад-дин Али б. Ахмад б. Мухаммад ал-Ма’сум ал-Хусайни ад-Даштаки аш-Ширази (ум. 1707) – выдающийся шиитский богослов и муджтахид.

Там же. Т. 12. С. 1224.

Абдоллатиф Мусави Шуштари (ум. 1805) – иранский путешественник каджарской эпохи, который был одним из первых деятелей каджарского двора, посетившим европейские страны.

Аз-Зари’а. Т. 10. С. 167.

Аз-Зари’а. Т. 10. С. 167.

Аз-Зари’а. Т. 10. С. 170.

Нохостин руйаруйи-йе андишегяран-е Иран… С. 111.

Нохостин руйаруйи-йе андишегяран-е Иран… С. 159.

Там же. С. 160.

Сафарнаме-йе Шарден (Путевые записки Шардена), пер. Эгбаля Ягмаи. Т. 2. Тегеран: Энтешарат-е Туе. С. 619.

Абу-л-Аббас Ахмад б. Мухаммад ал-Маккари (1578–1632) – арабский историк османского периода из Тлемсена (Алжир), в разные периоды своей жизни живший в Марокко, Египте и Сирии.

Абу Бакр Мухаммад б. Умар ал-Куртуби (Ибн ал-Кутиййя) (ум. 977) – арабский историк, поэт и филолог из Кордовы вестготского происхождения.

Ахмад б. Йахйа б. Ахмад б. ‘Умайра ад-Дабби (ум. 1203) – арабский историк из Андалусии.

Абу-л-Хасан Али б. Бассам аш-Шантарини (ум. 1147) – арабский поэт и историк из Андалусии.

Абу-л-Аббас Ахмад б. Халид ан-Насири ас-Салави (1834–1897) – арабский ученый и богослов, наиболее известный марокканский историк XIX столетия, представитель семейства, члены которого были основателями и потомственными шейхами суфийского ордена Насириййя.

Абу-л-Аббас Ахмад б. Мухаммад б. ‘Изари ал-Марракуши (XIII – нач. XIV вв.) – арабский историк из Андалусии.

Абд ал-Вахид ал-Марракуши (1185–1250) – марокканский историк.

Мухаммад Абдаллах ‘Инан (1898–1986) – выдающийся египетский историк, автор многих работ по истории Андалусии.

Хусейн Монес (1917–1996) – выдающийся египетский мыслитель и историк, получивший международное признание благодаря своим трудам об арабской цивилизации.

Айатолла Мохаммад Эбрахим Айяти (ум. 1964) – современный иранский историк, переводчик и книгоиздатель, автор жизнеописания Пророка.

Джирджи Зейдан. Тарих ат-тамаддун ал-ислами. Т. 2. Бейрут: Маншурат мактабат ал-хаййа, 1967. С. 494–496.

Вандалы – древнегерманский союз племен, близкий готам, обретший известность в эпоху Великого переселения народов. В 409 г. вместе с аланами и свевами перешли Пиренеи и вторглись в Испанию. В 429 г. вандалы и аланы покинули Испанию, переправившись через Гибралтар в Африку. Основали Королевство вандалов и аланов в Северной Африке (439–534).

Вестготы (визиготы) – древнегерманское племя, составлявшее западную ветвь готского племенного союза, распавшегося к середине III в. на две ветви: вестготов и остготов.

Ибн Халдун. Ал-‘Ибар. Т. 4. С. 116.

Мухаммад Абдаллах ‘Инан. Тарих-е доулат-е эслами дар Андалос (История исламского государства в Андалусии), пер. Абдольхамида Айати. Т. 1. Тегеран: Энтешарат-е Кейхан, 1366 (1987). С. 27–28.

Сисебут (ум. 621) – король вестготов в 612–621 гг.

Эгика (610–702) – король вестготов в 687–702 гг.

Тарих-е доулат-е эслами дар Андалос. Т. 1. С. 29.

Абу Абд ар-Рахман Муса б. Нусайр б. Абд ар-Рахман б. Зайд ал-Лахми (ок. 640–716) – государственный деятель Арабского халифата, покоритель Магриба и Андалусии.

Родерих (688–711) – король вестготов в 709–711 гг.

Абу Ханифа ад-Динавари. Ал-Имама ва-с-сийаса. Т. 2. Каир, 1963. С. 174.

Рейнхарт Дози (1820–1883) – известный голландский ориенталист и исламовед.

Доктор Ахмад Шибли. Ат-Тарих ал-ислами ва-л-хадарат ал-исламиййа (История ислама и исламской цивилизации). Т. 2. Каир: Мактаба ан-нахда ал-мисриййа, 1974. С. 127.

Артур Джон Арберри (1905–1969) – выдающийся британский востоковед, арабист, иранист и исламовед.

Тарих-е доулат-е эслами дар Андалос. Т. 1. С. 62.

Ибн Халдун. Ал-Мукаддима. Каир, 1971. С. 144.

Абд ар-Рахман б. Му’авиййа б. Хишам б. Абд ал-Малик б. Марван ад-Дахиль (731–788) – эмир Кордовы (756–788), основатель династии кордовских Омейядов, правившей большей частью Испании до 1031 г.

Марван б. Мухаммад (Марван И) (688–750) – последний, четырнадцатый, арабский халиф (744–750) династии Омейядов, правивший в Дамаске.

Абу-л-Валид Хишам б. Абд ар-Рахман ад-Дахиль (757–796) – второй эмир Кордовы в 788–796 гг.

Ресафа (Сергиополь) – город на берегу реки Евфрат в Сирийской пустыне. Служил местом паломничества христиан к мощам святого Сергия (ум. 305) и резиденцией епископа. Позднее в этом городе был построен дворец халифа.

Хишам б. Абд ал-Малик (691–743) – арабский халиф из династии Омейядов, правивший в 723–743 гг.

Ахмад Амин. Зухр ал-ислам. Каир: Дар ал-китаб ал-‘араби. Т. 3. С. 140.

Там же. Т. 3. С. 24.

Абу Али Исмаил б. ал-Касим ал-Багдади ал-Кали (ум. 967) – арабский филолог из Ирака, переселившийся позже в Андалусию.

Абу Бакр Мухаммад б. Хасан б. Дурайд ал-Азди (838–933) – арабский филолог и поэт.

Абу-л-Касим Са’ид б. Ахмад ал-Андалуси ал-Куртуби (1029–1070) – мусульманский кадий, историк, философ, математик и астроном из Андалусии.

Абу Умар Ахмад б. Мухаммад б. Абд Раббихи (ок. 860–940) – арабский поэт, филолог, историк.

Мухаммад б. Абд ас-Салам б. Машиш (ХП-ХШ вв.) – средне вековый арабский ученый из Марокко, сын суфийского шейха Абд ас-Салама б. Машиша ал-Алами (1140–1227). пер

Абу Мухаммад Абдаллах б. Муслим ад-Динавари, более известен как Ибн Кутайба, (828–889) – выдающийся исламский богослов, известный толкователь Корана, хадисовед, факих, философ, историк, литератор, языковед.

Ал-Арийан, Мухаммад Са’ид. Вступительная статья / Ибн Абд Раббих. ‘Икд ал-фарид. Т. 1. Бейрут: Дар ал-фикр. С. 120.

Шихаб ад-дин Абу-л-Аббас Ахмад б. Абд ал-Ваххаб ал-Бакри ат-Тамими ан-Нувайри (1279–1332) – арабский ученый-энциклопедист, историк, находившийся на службе у государства мамлюков в Египте.

Баха ад-дин Абу-л-Фатх Мухаммад б. Ахмад б. Мансур ал-Ибшихи (1388–1446) – шафиитский факих и историк из Египта.

Абу Мухаммад Йахйа б. Йахйа б. Касир ал-Лайси (ум. 848) – выдающий ученый и факих маликитской правовой школы из Андалусии.

Там же. С. 8.

Ал-Мустансир би-Ллах Абу-л-Гази Хакам б. Абд ар-Рахман (915–976) – омейядский халиф Кордовы (961–976).

Зухр ал-ислам. Т. 3. С. 26.

Абу-л-Фарадж Али б. Хусейн ал-Исфахани (897–967) – арабский писатель, ученый и музыкант, составитель многотомной антологии арабской поэзии с VI по X вв. – «Книга песен» («Китаб ал-агани»),

Абу Бакр Мухаммад б. Абдаллах б. Мухаммад б. Салих ат-Тамими ал-Абхари (ум. 985) – средневековый мусульманский ученый и факих маликитской правовой школы из Ирана.

Абу Абдаллах Мухаммад б. Абу Бакр (Ибн ал-Аббар) (1199–1260) – средневековый мусульманский поэт, ученый, дипломат и богослов из Андалусии.

Касыда – одна из форм большого лирического стихотворения, моноритмический жанр восточной поэзии, в основном панегирического или дидактического характера. Прим. пер.

Аллама аш-Шибли ан-Ну’мани. Маджмуэ-йе магалат (Сборник статей), пер. Фахра Даи-Гилани. Тегеран, б. д. С. 139.

Названия принятого среди большинства исламских богословов деления стран мира по религиозному признаку. Дар ал-ислам (мир ислама) – название территорий, где действует мусульманский религиозный закон и где политически господствуют мусульмане. Дар ал-харб (мир войны) – обозначение территорий, граничащих с миром ислама, правители которых находятся в состоянии войны с исламским государством.

Абу Мухаммад Али б. Ахмад ибн-Хазм ал-Андалуси (994-1064) – андалусский богослов, факих захиритской правовой школы, полемист, поэт и историк.

Абу Бакр Мухаммад ат-Тартуши (1059–1126) – андалусский ученый и богослов, факих маликитского мазхаба, один из наиболее выдающихся философов Андалусии в XII в.

Абу Марван Абд ал-Малик б. Аби-л-А’ла аз-Зухр (латин. Авензоар) (ум. 1162) – арабский медик, представитель известной врачебной династии, насчитывавшей шесть поколений (Ибн Зухр принадлежал к третьему из них). Был в Севилье придворным врачом и считался одним из лучших врачей Испании, не только в мусульманской, но и в христианской ее части.

Аллама аш-Шибли ан-Ну’мани. Маджмуэ-йе магалат (Сборник статей), пер. Фахра Даи-Гилани. Тегеран, б. д. С. 30.

Абу Бакр Мухаммад б. Абд ал-Малик ал-Кайси (Ибн Туфайль) (1110–1185) – арабский философ, ученый и врач из Магриба.

Абу Бакр Мухаммад б. Баджа (1070–1138) – арабский философ, первый крупный представитель восточного аристотелизма в мусульманской Испании.

Мухаммад Лисан ад-дин б. Абдаллах ас-Салмани (Ибн ал-Хатиб) (1313–1374) – арабский государственный деятель, ученый-полимат, историк, поэт, философ из Андалусии.

Ханна ал-Фахури, Халиль ал-Джур. Тарих-е фальсафе дар джахан-е эслами (История философии в исламском мире), пер. Абдолхамида Айати. Т. 2. Тегеран: Нашр-е Андише, 1352 (1973). С. 614.

Ан-Насир ли-дини-л-ЛлахАбу-л-Мутарриф Абд ар-Рахман III б. Мухаммад (891–961) – эмир (912–929) и омейядский халиф Кордовы (929–961).

Исхак б. Имран (ум. 932) – мусульманский врач еврейского происхождения из Багдада.

Муваффак ад-дин Абу-л-Аббас Ахмад б. ал-Касим ал-Хазраджи (Ибн Аби Усайби’а) (ум. 1269) – средневековый мусульманский врач, живший в Сирии и Египте.

Абу-л-Хакам Умар б. Абд ар-Рахман ал-Кирмани ал-Куртуби (978-1066) – средневековый мусульманский врач, анатом, хирург, натуралист и математик из Андалусии.

Абу Давуд Сулейман б. Хасан б. Джульджуль (944–994) – мусульманский врач и фармацевт, автор важного труда по истории медицины «Табакат ал-атибба ва-л-хукама».

Паданий Диоскорид (40–90) – древнегреческий военный врач, фармаколог и натуралист. Считается одним из отцов ботаники и фармакогнозии, а также автором одного из самых полных и значительных собраний рецептов лекарственных препаратов, дошедших до наших дней, известным под названием De Materia Medica.

Истифан б. Басиль ат-Тарджуман (Стефан Василиди) (IX–X вв.) – врач и переводчик греческих трудов на арабский язык, грек-христианин.

Абу Зейд Хунайн б. Исхак ал-Ибади (809–873) – врач и переводчик с греческого и сирийского языков, крупнейший деятель переводческого движения IX в. Выходец из арабского несторианского племени ибад.

Армений (Роман I Лакапин) (870–948) – византийский император армянского происхождения, правивший в 920–944 гг. (меч. пер.).

Зухр ал-ислам. Т. 3–4. С. 233.

Абу-л-Аббас Мухаммад б. Йазид б. Абд ал-Акбар (826–898) – один из ярких представителей басрийской школы грамматики, арабский филолог, оратор, автор одного из наиболее фундаментальных трудов по арабскому языкознанию – книги «Ал-Камиль».

Абу Бакр Мухаммад б. ал-Хасан аз-Зубайди ал-Ишбили (928–989) – арабский филолог из Андалусии.

Ибн Луббаль аш-Шариши (1114–1188) – арабский филолог, грамматист и поэт из Андалусии.

Абу Мухаммад Мухаммад б. ал-Касим ал-Басри ал-Харири (1054–1122) – арабский писатель, поэт и филолог. Написал несколько филологических трактатов, в которых выступал против проникновения в письменный язык элементов разговорной речи. Наиболее известен как автор цикла макам, в течение веков считавшихся образцом художественного совершенства.

Абу-л-Хасан Али б. Исмаил Али ал-Мурси (Ибн Сида) (ум. 1066) – арабский филолог и лексикограф из Андалусии.

Абу-л-Хасан Али б. Харуф ал-Ишбили (1155–1212) – арабский филолог и поэт из Андалусии.

Абу-л-Хасан Али б. ал-Мумин ал-Ишбили (1200–1271) – арабский грамматик из Андалусии.

Абу Абдаллах Мухаммад б. Абдаллах б. Малик ат-Таи ал-Джайани (1206–1274) – один из величайших арабских филологов своего времени, автор дидактической поэмы о грамматике «Ал-Альфиййа» («Тысячестишие»), слава которого затмила самого Сибавейхи.

Абу Йусуф Хасдай б. Шабрут ал-Исраили (915–990) – еврейский ученый, меценат и политический деятель; врач и советник Кордовского халифа Абд ар-Рахмана III. Покровительствовал иудейской общине в Испании. Известен также своей перепиской с правителем Хазарского каганата Иосифом.

Ариб б. Са’д ал-Куртуби (ум. 979) – арабский врач и историк из Андалусии.

Материалы по этой теме взяты из «Истории мудрецов» Ибн Аби Усайби’ (цит. по: Ахмад Амин. Зухр ал-ислам. Т. 3–4. С. 268–274; Наср С. X. Тарих-е эльм ва тамаддон дар эслам. С. 223–225).

Абу-с-Сальт Умаййя б. Абд ал-Азиз б. Аби-с-Сальт ад-Дани ал-Андалуси (1068–1134) – арабский математик, астроном, историк, врач, поэт и музыкант из Андалусии. Позже отправился в Александрию (1096–1112), а затем в Алжир, где выполнял роль придворного панегириста и летописца.

Абу Джа’фар Мухаммад б. Аслам ал-Гафики (ум. 1165 г.) – выдающийся арабский врач, окулист и фармаколог из Андалусии.

Абу Абдаллах Дийа ад-дин Мухаммад б. Ахмад ал-Малаки (Ибн ал-Байтар) (1197–1248) – арабский врач, ботаник, фармаколог и естествоиспытатель из Андалусии.

Альмохады (ар. Ал-Муваххидун) – династия и государство в Северной Африке и мусульманской Испании (1121–1269).

Абу Абдаллах Мухаммад б. Тумарт (1078–1130) – мусульманский богослов, основатель движения Альмохадов. Автор ряда сочинений на берберском языке. Создал теократическое государство, широко преследовал инакомыслящих.

Сус – исторический регион в центральной и южной части Марокко с центром в городе Агадир. Расположен в долине реки Сус и заселен берберами. Не путать с одноименным городом и вилайетом в северо-восточной части Туниса.

Фахр ал-Ислам Абу Бакр Мухаммад б. Али Каффаль аш-Шаши (904–976) – выдающийся факих шафиитской правовой школы, популяризировавший ее в Мавераннахре.

Ибн Халликан. Вафиййат ал-а’йан. Т. 5. Бейрут: Дар ас-сакафа, б. д. С. 44–52.

Абд ал-Мумин б. Али ал-Куми (1101–1163) – основатель династии Альмохадов, ученик Ибн Тумарта. В ИЗО г. был объявлен халифом. Присоединил к государству Альмохадов обширные территории в Северной Африке.

Абу Йа’куб Йусуф б. Абд ал-Мумин (1135–1184) – второй эмир и халиф государства Альмохадов (1163–1184). Присоединил Андалусию (примеч. пер.).

Вафиййат ал-а’йан. Т. 7. С. 12; Тарих-е фальсафе дар джахан-е эслами, пер. Абдолхамида Айати. Т. 2. Тегеран: Кетаб-е заман, 1358 (1979). С. 614.

Абу Йусуф Йа’куб ал-Мансур (1160–1199) – третий халиф династии Альмохадов (1184–1199), при котором государство Альмохадов достигло вершины своего могущества.