Исповедь «Русского азиата» Русские в Туркестане и в постсоветской России. - страница 7

Известный русский поэт «Серебряного века» Николай Гумилев посвятил Героям Туркестана своё стихотворение «Туркестанские генералы»:

Прошло 25 лет со времени покорения Туркестана. Тревоги войны были забыты, край успокоился, русская власть утвердилась прочно на всём обширном пространстве. За это короткое время в столице Туркестана Ташкенте, словно из–под земли вырос новый русский город — обширный, богатый нарядный. В нём, более тысячи домов европейской постройки, утопающих в зелени густых садов, административные здания, культурные учреждения, гимназии, большие магазины, гостиницы. В праздничные и царские дни раздаётся торжественный звук колоколов, призывающий православных людей в храмы Божьи…

Россия в Туркестане исполняла благородную миссию, внося в нее европейскую цивилизацию, расширяя человеческие знания, вводя новые племена в семью цивилизованных народов и это, была высшая польза, какую когда- либо извлекал мир от подобных войн, начиная с Александра Македонского.

Россия вынуждена была войти в Туркестан, чтобы обезопасить свои границы и своих подданных (казахов, киргизов) от бесконечных набегов Хивы, Коканда и других, а так же с целью остановить продвижение Британской Индии в Среднюю Азию со всеми вытекающими последствиями.

Киргизия — часть Западного Туркестана (Средней Азии). На севере она граничит с Казахстаном, на востоке и юго–востоке — с Китаем, на юго–западе — с Таджикистаном, на западе — с Узбекистаном. Это горная страна. Большая ее часть входит в систему Тянь—Шаня, и только крайний юго–запад относится к Памиро—Алаю. На её территории более трех тысяч озер, в том числе живописный Иссык—Куль — одно из величайших высокогорных озер мира. Крупные реки: Нарын, Чу, Талас. Река Нарын, сливаясь с Карадарьей, образует Сырдарью. Воды Сырдарьи текут на восток в Ферганскую долину и далее в сторону Аральского моря.

Киргизы — горные кочевники. В основном разводили лошадей и овец, меньше крупный скот, кроме того на равнинах — верблюдов, в высокогорье — яков. Они использовали «вертикальный» способ кочевания. Каждый аил кочевал на определённой территории. Летом, навьючив лошадей, люди со стадами овец откочевывали на горные пастбища — «жайлоо», в преддверии зимы возвращались на «кыштао» — зимние пастбища. Селились обычно аилами, которые создавались главным образом по родовому признаку. Зимние стоянки строили в защищенных от ветра долинах и ущельях на небольшой высоте вблизи воды и земельных угодий. Здесь ставили юрты, строили навесы, сараи, загоны для скота обносили каменной, глиняной или плетёной оградой. Со временем на зимовках появились постоянные жилые и хозяйственные постройки.

Летняя перекочёвка — это был своеобразный праздник. Женщины, девушки и даже дети ехали верхом, причем лошади были убраны по–праздничному, вьючные верблюды обвешаны бухарскими коврами или пёстрыми киргизскими войлоками, украшены страусовыми перьями, лентами бубенчиками. Женщины и дети наряжаются в лучшие одежды; замужние женщины прикрепляют сзади пояса разноцветные попоны, мужчины подпоясаны кушаками в серебряной оправе, в руках дорогие нагайки (камча), щегольские уздечки и сёдла были покрыты золотом и серебром.

Верхней одеждой киргиза служил длинный и широкий халат с длинными широкими рукавами. Все халаты подбиты ватой. Под халатом носят длинную рубашку. На бритой голове