Истина Души - страница 5

Отречься всегда можно, но возродить то от чего отрекся, никому не удастся. Потому что Сам Господь не позволит, ибо здесь будет присутствовать обман пред Господом Богом. Я не ставил целью перед собой выйти среди людей, как пророк, люди сами меня находили. Этому я не удивлялся, потому что знал, кто их направляет ко мне. Думаю и вам тоже понятно.

Все то, что мешало мне на моем пути, я старался обойти стороной. Да, не сразу все так гладко получалось, потому что зависть витала рядом со мной. Она выглядела дряхлой старушкой, уже умирающей, но еще живой. Она резвилась надо мной, обольщая и тем и другим, но я привык ко всему. И на данный момент на эту зависть, как человек, я просто не реагирую. Да и вообще, если на все плохое обращать внимание, то…

Если человечество умудрилось убить, распять Самого Бога, то дальше говорить не приходится. Да, я понимаю, Он пришел на Землю по предназначению, чтобы спасти всех нас, но люди Его осквернили и предали распятию, надев на Его чело, терновый венок. И вот, кровь Божья до сих пор восседает на наших телах, и мы в этом убеждаемся в своих неудачах и потерях.

Благословен тот, кто находит Бога, кто понимает Его, уважает и любит, не унижает и не оскверняет. И таких - большинство. И Бог всячески Сохраняет и Спасает таковых. Вы можете возразить и сказать: вот у меня был сын, ничего плохого не делал. Жил, как все люди, а умер рано. Почему Бог позволил ему так рано уйти? Отвечу так: «Значит Ему так угодно. Значит этот сын нужнее там, в Царствии Небесном». Понимаю, что боль и тоска остается, но мы при этом забываем одно, что со временем будем все там. И встретимся со всеми теми, кого мы жалели и любили. Страшна не сама смерть, страшно то, что мы не знаем, куда уходим. И эта тайна порой усугубляет наше сознание. Но Господь говорит: «Вы вечны, не бойтесь темноты, ибо пред вами все время будет восставать свет, яркий небесный свет, исходящий из Царствия Моего.

«Блажен человек, который не погрешал устами своими и не уязвлен был печалью греха. Блажен, кого не зазирает душа его, и кто не потерял надежды своей. Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному? Кто собирает, отнимая у души своей, тот собирает для других, и благами его будут пресыщаться другие. Кто зол для себя, для кого будет добр, и не будет он иметь радости от имения своего. Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это – воздаяние за злобу его. Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое. Зол, кто имеет завистливые глаза, отвращает лицо и презирает души. Глаза любостяжательного не насыщаются какой-либо частью, и неправда злого иссушает душу. Злой глаз завистлив даже на хлеб и в столе своем терпит скудость. Сын мой! По состоянию твоему делай добро себе и приношение Господу достойно приноси. Помни, что смерть не медлит, и завет ада не открыть тебе: прежде, нежели умрешь, делай добро другу, и по силе твоей простирай свою руку и давай ему. Не лишай себя доброго дня, и часть доброго желания да не пройдет мимо тебя. Не другим ли оставишь ты стяжания твои и плоды усилий твоих для раздела по жребию? Давай и принимай, и утешай душу твою, ибо в аде нельзя найти утех. Всякая плоть, как одежда, ветшает; ибо от века – определение: «Смертью умрешь». Как зеленеющие листья на густом дереве – одни спадают, а другие вырастают: так и род от плоти и крови – один умирает, а другой рождается. Всякая вещь, подверженная тлению, исчезает, и сделавший ее, умирает с нею.

Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому. Кто размышляет в сердце своем о путях ее, тот получит вразумление и в тайнах ее. Выходи за нею, как ловчий, и строй засаду на путях ее. Кто преклоняется к окнам ее, тот послушает и при дверях ее. Кто обращается вблизи дома ее, то вобьет гвоздь и в стенах ее, поставит палатку свою подле нее, и будет обитать жилище благ. Он положит детей своих под кровом ее, и будет иметь ночлег под сенью ее. Он прикроется ею от зноя, и будет жить во славе ее».

БИБЛИЯ. Гл.14. СИРАХ.