- А, ты, где жила до этого дня? Не в лесу же? Впрочем, отвечать необязательно, - наконец Саша решился установить диалог.
- Именно в лесу. Я там родилась.
- И выросла?
- И выросла.
- Ну не хочешь говорить, не надо.
- Почему же? Я с тобой честна.
- Между тем, я даже не знаю твоего имени.
- Ты мне его еще не дал.
- А должен?
- Как хочешь.
Сашу это развеселило. Он выдал еще несколько анекдотов. И лишь на границе Кирьят Менахема, возле заправочной станции, попросил:
- Расскажи что-то о себе. Ты так прекрасна... Мне не важно, откроешь ли ты правду. Я хочу слушать тебя, твой звонкий и одновременно глубокий голос.
- Знаешь, есть такой очистительный обряд, Ташлих. Возможный намек на него находят в Библии, Книга Михея 7:18-20, хотя многие считают его поздним изобретением. Ритуал проводят в Новый Год (Рош ха-Шана), то есть перед днем покаяния, Йом Киппур, между этими днями решается судьба человека на год. Люди в открытую воду "вытряхивают грехи", высыпают крошки, иногда камни, просто трясут цицит. Я - эти грехи, упавшие в источник.
- Но ты прекрасна.
- Я знаю, человек влюблен в свое несовершенство. Ты мечтал, грезил и я пришла к тебе.
- Пожалуйста, не рассказывай таких странных историй. Это выглядит как желание поссориться, расстаться.
- Даже желая расстаться со мной, ты останешься со мной. Думая обо мне, ты сохранишь нашу связь. Совесть лишь ввергнет тебя в большую пучину.
Женщина сказала это и исчезла. Точнее, Саша не видел больше ее "материального" облика. Но женщина осталась с ним навсегда.
Вот и вся история. Я не знаю, придумал ли ее Саша. А если он все видел своими глазами, можно ли это называть галлюцинацией?
- Что за безвкусная чушь! Средние века закончились. Кого сегодня занимает борьба с грехом? Тема потеряла актуальность даже для религиозного населения, - возмутился Давид. - От моих газетных заметок всяко больше пользы.
- А мне кажется, подобные душевные метания в Средние века и превратили животных в людей... - начал было я, но осекся, осознав по лицам, что мои слова воспринимаются как занудство.