История будущего - страница 20

то человеку достается в удел лишь проживание этических драм и мыльных опер Муравейника.

Наша теория основана на эволюции восьмиконтурной нервной системы через двадцать четыре метаморфные стадии, каждая из которых характеризуется возрастающим числом степеней свободы. Но почему этих стадий двадцать четыре?

Потому, что у каждого из восьми нейральных контуров есть три последовательные функции, которые в индуистской традиции связаны с соответствующими тремя божествами:

Тримурти (Троица) в индуизме символизирует принимающую, интегрирующую и передающую функции нейрона. Прием: Шива; Интеграция: Брахма; Передача: Вишну.

Принцип действия любого нейрального контура очень прост. Рецептор (принимающее окончание чувствительного нервного волокна) получает сигнал, затем ядро должно интегрировать этот сигнал, а эффектор (передающее окончание нервного волокна) должен передать этот сигнал далее наружу: к соответствующим нервам, мышцам, железам. В организме каждую секунду активизируются целые цепочки и системы таких рефлекторных дуг. Эти нейромагистрали настолько многочисленны и так сильно разветвлены, что каждый участок нервной системы находится в соединении с любым другим ее участком. При этом на каждом уровне сложности сохраняется эта трехбитовая упорядоченность: прием, интеграция, передача (или действие).

Китайцы называют доктрины Лао-цзы, Будды и Конфуция Тремя Учениями.

В этой дальневосточной троице легко различаются все те же три нейральные функции:

Лао-цзы олицетворяет пассивный, само оправдывающий, отрешенный воспринимающий аспект учения (Шива).

Будда — интегрирующий, сравнивающий, ищущий доводы в пользу Срединного Пути.[4] Это тело нервной клетки (Брахма).

Конфуций олицетворяет передающую стадию нервного импульса — связанную с социальным объединением, внешними контактами, межперсональными связями (Вишну).

В сравнении с ньютоновской жесткостью иудейской доктрины, сумевшей подчинить себе западный мир, три этих китайских учения выглядят уже примитивно-эйнштейновскими. Это личностные, релятивистские доктрины терпимости. Это доктрины Направления, Пути, генетического Благородства. Короче говоря, они эволюционны. В них нет догматичной ньютоновской приверженности единой церкви, единой незыблемой истине, единому ритуалу, и они идеально согласуются с нейрологической структурой реальности. Как указывал Г. Дж. Уэллс, такая позиция решительно противостоит состоянию ума, которое все шире распространялось в обществах Иудеи, Египта и Вавилона, когда мысль о едином Боге была первой и главной. Ни Гаутама, ни Лао-цзы, ни Конфуций не имели никакого представления об идее одного ревнивого Бога, одного Бога, не терпящего «никаких иных Богов»,[5] одного страшного истинного Бога, который не выносит… каких бы то ни было шуток по поводу незыблемого единства сущего.

Восемь этапов нейрологической эволюции по три фазы внутри каждого дают нам в сумме 24 стадии личной и видовой эволюции. Каждой стадии соответствуют свои карта Таро и знак Зодиака. Каждому этапу — триграмма И-цзина. На каждой стадии эволюции — индивидуальной или видовой — гистонный слой, изолирующий неиспользуемые участки ДНК, «включает в работу» новую подпрограмму.

Любопытное и неординарное объяснение рекуррентной значимости числа 24 в человеческой нейропсихологии предложено Р. А. Уилсоном: