История епископа Себеоса - страница 10

В 15-ом году императора Иракла над персами воцаряется Кават, сын Хосрова, 1 год. Иракл 17-й, Кават - первый год.

Затем Арташир - 3 года. Иракл 20-й, Арташир - первый год.

Затем Ббор бамбиш, дочь Хосрова, 2 года. Иракл 21-й. Бамбиш - первый год.

Затем Иазкерт - 20 лет. Иракл 23-й, Иазкерт - первый год.

В 24-ом году блаженного императора Иракла, во 2-ом году Иазкерта, персидского царя, евреи, соединившись с исмаильтянами, вышли из пустыни Синая по повелению бога, чтобы опустошить весь мир. Иракл - 24-й, Иазкерт - 2-й, Амр, царь Исмаила, первый год.

Но годы царствовавших посторонних лиц и рабов, как Хорема, Хорох-Ормизда. Хосрова и Ормизда, которые царствовали с насилием или при междоусобии народов, я присоединю; таким образом, полгода Хорема сложив с полугодом Кавата, я скажу один год.

В 6-ом году Иазкерта, царя персидского, скончался блаженный Иракл и воцаряются его сыновья - Константин и Ираклак. В том же году умирает Константин, отравленный матерью, и воцаряется Ираклак. Сменяется Ираклак, и воцаряется Костос, сын Константина, названный Константином по имени отца своего. Иазкерт - 7-й, Костос - первый год.

И царствовал Иазкерт в Персидской земле 20 лет. Иазкерт - 20-й, Константин 11-й, царь Исмаила - 19-й.

В 12-ом году Константина и в 20-ом году владычества исмаильтян прекратилась династия персов, которая продолжалась 532 года.

Когда в армянской земле пришла в упадок династия Аршакунийская и прекратилось царство царя Врамшапуха[38], страной этой завладел род Карк’едомской[39] династии. Он, в согласии со злобствующими главными магами и вместе со всеми главными нахарарами своего царства, задумал страшную и грозную мысль: искоренить в Армении плоды благоверия. Из этого он не извлек пользы, наоборот, сильно пострадал, а благоверие со дня на день расцветало и прославлялось.

Итак, время царствования злодея Иазкерта, и как он старался сокрушить божественный чин, и как храбрые нахарары Армении и ревнитель бога, глава дома Мамиконянов, Вардан, прозванный Красным[40], совместно с товарищами-соратниками и их войсками вооружились на бой, взяв в руки щит веры и надев на себя, как броню, верность божественному слову, как бы видя воочию пред глазами ниспосланный им свыше венец, презирая смерть и предпочитая умереть на божьем пути; и как на них двинулось персидское войско с грозной силой, и как в борьбе с ними они прияли мученичество; и как святые исповедники Христовы, попав в руки язычников, прияли мученичество в Абр-Шахре, близ города Нюшапуха, в местности, называемой Т’еарк’уни[41] - все это написано другими, как показывает их история[42].

Но все то зло, (происходившее) во время Пероза, восстание Вардана[43] против Хосрова, восстание персидского войска против Ормизда, смерть Ормизда и воцарение Хосрова, смерть Маврикия и воцарение Фоки, взятие Египта, резню в Александрии, обращение Иракла в северные страны к царю т’еталийцев, присылку несметного войска, нашествие греков на Атрпатакан, ограбление и возвращение через П’айтакаран[44], приход персидских войск с Востока для борьбы с ним, сражение в земле Аг’ванов, возвращение императора в город Нахчеван, сражение при Арчеше[45], удаление императора в свои пределы, вторичный его поход на Хосрова, военное дело при Ниневии, набег на город Тисбон, возвращение в Атрпатакан, смерть Хосрова, воцарение Кавата, мир, заключенный между обоими царями, оставление (персидским войском) греческих земель, возвращение креста господня в святой город; и как после этого возникли страшный гнев и крайние бедствия от нашествия с юга; как вдруг двинулись отряды исмаильтян и, мгновенно одолев силу обоих царей, заняли страны, начиная от Египта по сию сторону великой реки Евфрата и до пределов Армении, и от берегов великого Западного моря до ворот Персидского царства, все города Сирийской Месопотамии, и Тисбон и Вех-Арташир, и Маранд и Хамадан до города Гандзака и великое капище в области Атрпатакан, - все это я желаю рассказать вам вкратце в настоящей книге.