История епископа Себеоса - страница 12

Этот тот Вардан, на которого пошел сам царь персидский по имени Хосров Ануширван с многочисленным, сильно вооруженным. войском и множеством слонов. Он двинулся через область Артаз[53], прошел через Багреванд и, обойдя город Карин, проследовал до Мелитине и расположился лагерем против него.

На следующее утро поспешно выстроились в боевой порядок по полкам и грянули друг на друга. Произошла ожесточенная битва на лице земли; возгорелся бой. Господь предал поражению царя персидского и все его воинство. Они были сражены мечом врага и в старшом беспорядке разбежались пред ним и, не зная дороги для бегства, бросились в великую реку, называемую Евфратом. Половодная река унесла многочисленных беглецов подобно саранче, и немногие в тот день могли спастись. Но царю с немногими людьми едва удалось спастись, полагаясь на слонов и коней, и он убежал через Аг’дзник[54] в место своего жительства.

А те овладели всем их лагерем, со всей царской казной. Захватили в плен Бамбиш[55] и лагерь, отняли Машаперчан[56], золотой одр, стоивший многих талантов, унизанный драгоценными камнями и жемчугом, называемый ими одром славы. Был взят и пирей[57], которым царь всегда возил с собой в помощь себе и который почитался у них выше всякого другого огня и назывался Аташем. Он утонул в реке вместе с главным магом (Мовпетан-Мовпетом) и множеством знатных вельмож. Благословен бог на все времена.

Этот Хосров, прозванный Ануширваном, во время своего царствования, до вышеупомянутого восстания, благоустроил страну, так как был миролюбив и строитель. После же этого восстания возгорелся гневом, почитая себя невиновным в этом. «Я, говорил он, был отцом сей страны, а не властителем, взращивал всех как детей и любимцев. Пусть теперь, говорил, бог с них взыщет эту кровь». Этот Хосров во время своего царствования запер проходы Тчора[58] и Аг’ванский, взял в плен царя егеров, с бою взял Антиохию Писидийскую и пленных жителей водворил на жительство в царском поместья. Он построил город и назвал его Вех-Анджадок Хосров[59], который иначе называют Шахастани-Ной (Новый город). Он взял также Дару[60] и Каг’никос и нашествием полонил страны Киликии.

Он царствовал 48 лет. При приближении смерти его озарил свет слова божия, ибо он уверовал во Христа, говоря: «Верую во единого бога, создателя неба и земли, которого почитают христиане, в отца и сына и святого духа, ибо только он бог, и нет другого бога, кроме того, которого почитают христиане».

И он приказал служителям отправить главного мага (Могпета) в отдаленное место по казенному делу, а других он удалил из царских жилищ и пригласил архиепископа, который назывался католикосом Ирана, принял от него крещение, приказал совершить у себя в комнате церковную службу, прочитать заповеди евангелия господня, причастился из животворящей плоти и крови господа. После этого он простился с католикосом и с господним евангелием, отпустил его в свое место.

Через несколько дней он тихо почил в старости лет. Христиане подняли ого тело, унесли и положили в усыпальницу царей. После него воцарился его сын Ормизд.

Вот военачальники персидского царя, которые один за другим пришли в Армению, начиная с восстания Вардана, владетеля Мамиконянского, сына Васака, по сие время. Некоторые из них умерли на войне, другие воевали, иные побеждали и уходили.

Когда убили марзпана Сурена[61], в том же году пришел некто Вардан Вшнасп, не сумел ничего совершить, пробыл один год и ушел.

После него прибыл Гог’он Михран с 20.000 вооруженного войска и множеством слонов. Он имел соратников из лагеря многочисленных народов, живущих в горах Кавказских, из племени гуннов. Он получил приказ от царя - истребить в Армении всех мужчин, искоренить, срыть, сравнять (страну) с землей, сокрушать беспощадно. И он пришел; спаслись разве те, которые укрылись в неприступных укреплениях или которые убежали в дальние страны. Но немногие смогли спастись, ибо кого находили, сражали мечами. Этот (Михран) вел одну войну в Грузии и потерпел поражение; пришел в Армению и взял город Ангег’