История философии краткие очерки - страница 16

Шииты, правда, недолго господствовали в арабском мире. Сунниты восстановили свое правление, а шииты остались их непримиримыми врагами.

Несмотря на сложную внутреннюю борьбу вокруг престола халифа, арабо-исламские силы вели активную экспансию во внешнем мире. На Востоке владения халифата простирались до Индии, была завоевана и большая часть Средней Азии, на Западе – вся Северная Африка и даже Испания. Попутно завоеватели проводили исламизацию покоренных народов. Исламизация унифицировала образ жизни, систему семейных и общественных отношений, право на всей территории халифата. Это государство просуществовало несколько веков. Но уже в Х в. под властью халифа остался лишь один Ирак. Карта мира в азиатском регионе многократно перекраивалась. Свою роль в этом деле сыграли крестоносцы, турки-сельджуки, монголы, победоносная армия Тимура. Однако после распада империи Тимура турки заняли лидирующие позиции, а турецкий султан захватил все прерогативы повелителя мусульман. Хотя стоит отметить, что его религиозная власть не распространялась на Иран и Индию.

Ислам принес многим народам мира своеобразную культуру и мировоззрение. Важную роль в исламе играют пророчества о конце света и Страшном суде. При этом исламисты ожидают второго пришествия Иисуса, на сей раз в качестве исламского Махди, мессии. В час Страшного суда сам Аллах лично и с пристрастием будет допрашивать каждого из живых и мертвых. Он же решит, кого отправить в ад, а кого – в рай. Но заступничество пророка Мухаммеда может смягчить участь грешника.

В социальной области ислам зовет к смирению и послушанию властям. Частная собственность провозглашается священной. Законы шариата строго карают воров. Коран призывает человека к труду. Человек должен быть скромным, терпеливым к невзгодам и уповать на лучшую жизнь в загробном мире. Заповеди ислама устанавливают пять главных обязанностей для мусульманина: исповедание, молитва пост, милостыня и хадж. К этим основам веры добавляется еще один принцип: священная война (джихад, газзават) против неверных.

В период джихада мусульмане демонстрируют свой фанатизм, совмещенный с фатализмом, т.е. с убежденностью, что судьба каждого предопределена Аллахом, поэтому нечего бояться и можно смело идти в бой за правое дело, рассчитывая на место в раю.

С критикой идеи фатализма выступили представители секты мутазилитов. Они провозглашали разум критерием веры, добра и справедливости. Их тезис: хорошо не потому, что так повелел Аллах. Аллах повелел так, потому что это хорошо. Возврат к принципу фатальной предопределенности был связан с деятельностью представителей секты суфизма. Суфии – это мистики ислама, аскеты, дервиши, фанатичные воители за веру, горячие проводники «воли Аллаха». Первые сторонники суфизма – аль Басри, аль Мухазиби – учили искать Бога в себе, развивать в себе любовь к нему. Они выступали за интуитивное познание божественной истины, предлагали путь ступенчатого совершенствования в Боге. С деятельностью суфистов связано появление дервишеских орденов во главе со святыми отцами (шейхами, муршидами). Последние сочетали в себе абсолютный религиозный авторитет и безусловную административную власть. Их ученики становились солдатами ордена.

Отдаленными последователями суфистов стали ваххабиты (основатель аль Ваххаб – ХVIII в.). Они проповедовали суровый аскетизм, исключали любой культ (в том числе – культ пророка), выступали против развлечений, против святых мест. В начале ХIХ в. ваххабиты основали свой эмират, потомки главы которого правят в Саудовской Аравии и поныне.

В эпоху арабского халифата возрождается интерес к наукам. Возникают крупные научные центры (в IХ в. – Багдад, в Х в. – Кордова в Испании). Арабы заново открыли Платона, Аристотеля, Гиппократа, Архимеда, Эвклида, Птолемея. Арабские ученые вычислили размеры Земли, установили факт ее вращения. В Багдаде была построена обсерватория, составлен звездный каталог. Исследовались законы отражения и преломления света. Обнаружены кислоты и их соли. Развивались фармакология и медицина. Высокого уровня развития достигла математика, в первую очередь алгебра и тригонометрия. Ученые часто выступали против магии и чудес святых.