История Малороссии - 3 - страница 20
И Великий Государь наш, Его Царское Величество, видя с Королевския стороны такия неисправленья и досады и вечному докончанью нарушенье, на православную Христианскую веру и на святыя Божия церкви гонение, и нехотя того слышать, что вам единоверным православным Христианам в конечном разорении, и церквам благочестивым в запустении и в поругании от Латинов быти, под свою высокую руку вас, Гетмана Богдана Хмельницкого, и все войско Запорожское с городами и с землями, от Королевского подданства преступлением присяги его свободных приняти велел, и помощь вам на кривоприсяжцев, и на хотящих разорити Христианскую веру, своими Государевыми ратными людьми чинити велел. И ты-б Гетман Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское, видя к себе Великого Государя нашего, Его Царского Величества, милость и жалованье, ему Государю служили и всякого добра хотели, и на Его Царского
Величества милость были надежны; а Великий Государь наш, Его Царское Величество, учнет вас, тебя Гетмана и все войско Запорожское держать в своей Царского Величества милости и от недругов ваших в обороне и в защищеньи.
XXIII. Речи, говоренныя ближним боярином Василием Бутурлиным при вручении им в Переяславле, Запорожскому Гетману Богдану Хмельницкому Царского жалованья: знамени, булавы, одежды, шапки и соболей—1654 Генваря 8
По Государеву Цареву и Великого Князя Алексея Михайловича всея Русии указу. Его Государево жалованье, Боярин Василий Василевич с товарищи его, Гетману Богдану Хмельницкому, знамя, и булаву, и ферезею, и шапку, и соболи дали; а в которое время, что дать довелось, и Боярин Василий Васильевич говорил Гетману речь против Государева указа. Сперва, как начал обявляти знамя, и в-те поры говорил речь; амолыл:
«Божиею милостию, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Русии Самодержец и многих Государств Государь и обладатель, велел тебе Гетману Богдану Хмельницкому говорити: известно есть се всем, яко ничтоже без Божия смотрения в человецех деется, но вся Его смотрением строятся. Усмотря сие и нам благоверный и Христолюбивый Государь, Царь, и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Русии Самодержец и многих Государств Государь и обладатель, яко и яже ныне деются в вашей сей земле несмирной, Божиим смотрением деются и строятся, иже по, по велицей своей милости, о верных своих в земле сей велиим гонением от отступников и иноверных насилуемых промышляяй, тебе, благочестный Гетмане войска Запорожского, с благоохотным воинством твоим к защищению церкве святыя, и всех православных, в сей земле сущих, воздвиже Егож милостию всесильною ты помогаешь, Покровом Пресвятыя Богородицы покрываем и поборением Святых Русских о православных укрепляем, до сего времени по православии крепко побораеши, победу пад насилующими православным приемля; но разумевает же и се, благоверный Государь, Царь, и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Русии Самодержец, яко всемилостивый Бог, хотяй воздвигнути рог Христианский и сию землю, скипетр благоверного Государя нашего, Его Царского Величества, якож во времена Благоверного Царя Владимира и прочих его наследников бысть, тако и ныне чрез ваше тщание соединити. Смотрению Божию таковому повинувся, по твоего и всего твоего воинства желанию, Царскую свою милость вам показует и чрез нас Его Пресветлого Царского Величества, меня Болярина с товарищи сие знамение тебе, благочестный Гетмане, дарует; на сем Царском своем знамении Царя царствующих, Всемилостивого Спаса, написанного в победу на враги, Пресвятую Богородицу в покров и преподобных Печерских со святою Варварою, Руских, молитвенников в ходатайство тебе и всему твоему православному воинству подавая, дабы всемилостивый Спас наш, якож иногда, яко повествует история о происхождении честного Креста, православному Царю Рускому и всем Христианам даде на враги победу и мир дарова, так и тебе со благочестивым воинством на врагов, церковь святую озлобляющих, и православных утесняющих, дарует победу, да о имени Иисусове всяко колено гордых падет на землю, и враги православных прогонятся, а мир тем устроится, сущим в гонении правоверным, и якоже пречистая Богородица, некогда верных в Цареграде покрывающи чудным своим покровом, враги на верных вооружившиеся, всесильным своим заступлением, от иконы ея чудотворныя бываемым, иные чудотворно изби, другие же соспудом прогна, тако да и посреди полков ваших, в царском сем знамении написана, носима, вас от иноверных оружия покрывает и победу на них даруя тебе со всем православным воинством и со всеми верными, соблюдет невредимых, и святии же Божии угодницы Рустии Антоний и Феодосий, со святою Великомученицею Варварою, ея же Святыя мощи, яко дар многоценен наша имать страна, яко же вначале православия в Русской сей земле сея мощи, они же сами православие утверждаху, сице и ныне да будут скори тебе и всем помощницы, утверждающе мир православия, и знамение се Его Царского Величества да будет всем врагам вашим, победы знамение страшное и ужасное во бранех!»