История первобытности - страница 46

Запомните: изобретение бронзы позволило людям сберечь свои силы, избавило от лишнего труда, облегчило жизнь.

2. Материнская община сменилась отцовской

Постепенно женщины теряли свое почетное место в общине. Ведь теперь всю родовую общину кормил мужской труд. Мужчины пахали поля тяжелыми сохами, строили хижины, пасли скот, плавили бронзу, охотились и рыбачили, защищали племя от врагов. Женщин, конечно, уважали, однако старейшинами избирали мужчин. Мужчины становились главами семей. Даже родство считали теперь по-другому - называли имя отца, а не имя матери. До сих пор в большинстве стран мира люди носят не только личное имя, но и имя отца (отчество). Землю, на которой проживало племя, называли Отечеством, Отчизной.

Мужчины оказались решительнее и упорнее женщин во всех делах. Они не только оберегали старые обычаи, но и смело отказывались от всего слишком устаревшего, ненужного. Поэтому когда мужчины стали управлять племенами, хозяйство и культура стали развиваться быстрее. Запомните: в бронзовом веке материнская родовая община сменилась отцовской.

3. Второе великое разделение труда

Вначале в каждой родовой общине все сородичи занимались земледелием или скотоводством. Они трудились на полях и пастбищах сообща и выполняли любую работу. Мужчины пахали землю и пасли скот. Женщины помогали им во всем: воспитывали детей, вели домашнее хозяйство. Среди общинников были такие, которым приходилось трудиться больше других. Помимо работы в поле и ухода за скотом они делали для всех посуду, ткали, выплавляли бронзовые вещи. Постепенно сородичи освобождали таких умельцев от полевых работ. Им поручали изготавливать ткани, посуду, орудия труда. Так в поселках появлялись мастерские ремесленников. Запомните: ремеслом называется изготовление вручную простейшими орудиями труда вещей, нужных в хозяйстве и жизни людей. Ремесленные профессии были разными. Кузнецы обрабатывали металл, и над их мастерскими всегда поднимался дым плавильных печей. Ткачи делали ткани. Гончары лепили глиняную посуду. Сапожники шили обувь.

Многие поселки превращались из земледельческих в ремесленные. Их жители забрасывали прежние занятия и трудились только в мастерских. Запомните: в бронзовом веке началось второе великое разделение труда - ремесленный труд отделился от сельского хозяйства. (Вспомните, каким было первое великое разделение труда).

4. Ранние города

Приблизительно в 2600 г. до н. э. на северо-западе полуострова Малая Азия, неподалеку от берега теплого Эгейского моря был построен ремесленный поселок Троя. Посёлок был невелик -около 180 метров в ширину. Но его окружала каменная стена с башнями. К Трое вели дороги, вымощенные каменными плитами.

Вы уже знаете из рассказа 6-7, что Трою открыл археолог Г. Шлиман. Он нашел множество прекрасных украшений из золота и серебра, древнюю посуду, оружие, орудия труда. Такие же вещи были найдены в других месте. Значит, изделия троянских ремесленников славились и их охотно приобретали соседние племена12.

Индийские археологи раскопали в долине реки Инд развалины очень больших ремесленных поселков, основанных около 25ОО г. до н. э. Мастера этих поселков делали такие замечательные изделия, что за ними приезжали из далеких стран. Ремесленники долины р. Инд делали десятки металлических изделий - от маленьких рыболовных крючков до больших топоров. Очень ценились сделанные местными мастерами шерстяные и хлопчатобумажные ткани, прекрасные кувшины, украшения.

Ремесленные поселки расширялись. Дома в них уже строили рядами, между ними проходили улицы. Рядом с жильем стояли амбары, мастерские, сараи, находились колодцы. Нередко улицы мостили камнем или кирпичом. Жилища ремесленников были каменными или кирпичными. Их крыши невозможно покрывать камышом или соломой - ведь в мастерских кузнецов и гончаров постоянно горел огонь. Поэтому крыши уже были черепичными.

Постепенно ремесленные поселки превращались в города. Запомните: городами называются большие поселения ремесленников разных профессий.

Рассказ 42 Племена Европы бронзового века

Вопросы и задания:1.Какие тексты, помогающие понять рассказ 42, помещены в "Художественно-исторической хрестоматии по истории первобытных времен"? О чем в них говорится?