История первобытности - страница 52

Один из самых знаменитых кладов открыли вблизи города Белгорода-Днестровского на Украине. Зажиточный человек в минуту опасности зарыл серебряные вещи. Они, конечно, использовались как деньги и были чьей-то частной собственностью.

Некоторые семьи богатели. Упорным трудом они получали больше прибавочного продукта, чем их соседи. В их амбарах и кладовых хранилось больше вещей и продуктов. Такие семья клали в могилы умерших родственников много посуды, оружия, пищи, одежды, чтобы душа умершего ни в чем не нуждалась на «том свете». Над погребениями строили очень высокие курганы. Один из таких курганов археологи раскопали вблизи города Майкопа. 4500 лет назад в глубокую яму уложили тело мужчины и закрыли навесом, стоящим на длинных серебряных подставках. В могилу положили множество орудий труда, медного оружия, золотую посуду, украшения из драгоценных камней. А иногда в жертву душам умерших приносили даже людей! Обычно рядом с такими погребениями археологи находят скромные могилы, в которых нет почти никаких вещей.

Все это говорит о том, что после возникновения частной собственности среди людей появилось неравенство. Общество стало делиться на зажиточные и бедные семьи.

3. Этнографы рассказывают о возникновении неравенства

Ученые-этнографы, наблюдавшие жизнь многих племен Азии, Африки и Америки, сделали важные научные открытия. Они узнали, как люди относились к тому, что одни из них богатели, а другие беднели.

Общинники с большой неприязнью смотрели на возникновение неравенства. Они спрашивали зажиточных соседей: «Зачем вам излишки продуктов, если вы их не съедаете? Зачем вам запасы одежды, если вы ее не носите?» Разбогатевших вынуждали устраивать пиры, раздавать жителям деревни подарки. Считалось, что очень стыдно богатеть, если соседу не повезло и он не смог стать зажиточным.

Ученые-этнографы увидели, как на одном из островов Тихого океана богатые люди во время праздника раздавали все свое имущество. Когда умирал зажиточный индеец Северо-Западной Америки, на его поминках все добро раздаривали приглашенным в память об умершем.

Но, разумеется, ничто не могло остановить развала общины.

Рассказ 48 Начало войн

Вопросы и задания:

1. Когда и почему возникают войны?

2. Составьте устный рассказ "Дружина совершает набег".

3. К чему привело начало войн?

1. Войны стали выгодными

Воины древних сибирских народов. Рисунки современного ученого. Определите, какой из воинов принадлежит к лесному племени, какой – к степному. Общины охотников, собирателей и рыболовов в древнекаменном и среднекаменном веках враждебно относились друг к другу. Но они не воевали между собой. Ведь в боях погибали бы мужчины-охотники, кормившие общину, а это погубило бы всех. Кроме того, даже полная победа в бою оказалась бы напрасной. Победителям нечего было взять у побежденных. Все племена охотников и собирателей каменного века жили одинаково впроголодь и не имели никаких запасов - ведь получали только необходимый продукт. Прибавочного продукта не было. Охотничье-собирательские общины не вели войн, потому что они были бы бессмысленными.

Однако всё переменилось, когда появился прибавочный продукт. Запасы, которые хранились в поселках крестьян, можно было обменивать. Но ведь их можно было просто отобрать силой, напав на поселок другого племени. Земледельцы могли отвоевать у скотоводов стада овец и табуны коней, кожи, шерсть. Кочевники, нападая на пахарей, отбирали зерно, мед, бронзу, ткани, посуду. Когда появился прибавочный продукт и возникла частная собственность, начались грабительские войны. Запомните: войной называется вооруженное нападение одной группы людей на другую, чтобы завладеть чужой собственностью.

Войны бывают разные. Если племя защищало себя и свое имущество от нападавших - это справедливая, oборонительная война. Если же племя нападало на соседей, чтобы их ограбить, - это грабительская, захватническая война.

2. Военное искусство

Вначале войны между племенами не были кровопролитными. Племена заранее договаривались, в каком месте и когда произойдет бой. Сражались обычными охотничьими орудиями-топорами, дубинами, ножами и копьями. Иногда вместо сражения устраивали единоборство самых сильных воинов-богатырей. Существовали строжайшие правила войны. Первобытная мораль запрещала применять лук и стрелы, отравлять оружие, добивать упавших и раненых. Это считалось позором. Бесчестным и недостойным доблестного воина было убийство старика, женщины и ребенка.