История Португалии - страница 23

Рабы

Выражение «каждый свободный человек», записанное в законе 1211 г., свидетельствует о том, что не все люди обладали свободой. Это косвенное указание на рабов. Рабы уже не представляли собой особый класс; это было состояние, в которое мог попасть человек, подобно тому как сегодня могут приговорить к пожизненным принудительным работам. Рабом, например, был мавр, захваченный во время военных действий; одной из целей рейдов, которые устраивали христиане в весеннее время по территориям, занятым маврами, и было пленение людей для последующего их использования в господских хозяйствах, где стремительно уменьшалось число зависимых крестьян и куда с большой неохотой шли свободные работники. Хотя христианство и осуждало работорговлю христианами, многие документы рассказывают о маврах-христианах, бывших рабами. Существует также немало свидетельств того, что рабы трудились закованными в цепи или связанными во избежание побега. Однако сегодня трудно судить об их численности или о том, какую часть всего населения они составляли.

Наиболее древние «родословные книги» появились в начале XIV в.; поэтому, когда в них описываются более ранние факты, такое описание имеет характер легенд. Но даже с учетом этого содержание их — основной источник представлений о нравах и психологии верхних слоев общества в первые века монархии. Вот несколько примеров.

Во времена Альфонса VI, деда Афонсу Энрикиша, граф Мен Суариш находился в постоянной ссоре с одним из своих родственников, тоже графом, из-за того, что оба претендовали на владение городком Нувелаш. Однажды Мен Суариш был назначен наместником[45] короля в одну из областей Португалии. Воспользовавшись появившейся у него властью, он отправился в Нувелаш, застал там врасплох своего родственника спящим в компании еще семи графов, и выколол всем глаза. Спустя некоторое время некий рыцарь, вассал одного из ослепленных графов, встретил Мена Суариша на охоте в Портела-ди-Вади и убил его.

Прошло много времени, Афонсу уже был королем Португалии. Случилось так, что он отправился в гости к графу Гонсалу ди Соуза, в Уньян. Пока граф хлопотал об угощении для короля, тот, воспользовавшись отсутствием хозяина, соблазнил его жену (сделал ее доной, как сказано в тексте). Войдя с угощением и увидев нелицеприятную сцену, граф возмутился. Однако ограничился тем, что сказал: «Вставайте, сеньор, трапеза уже готова». Король сел за стол, но, пока он ел, граф приказал обрить графиню наголо и вернуть в родительский дом, посадив на клячу лицом к хвосту. В другой версии добавляется такая подробность: он приказал пропустить ее через всех слуг, проживавших в его доме. Узнав об этом, Афонсу Энрикиш сильно осерчал: «Гонсалу, один наместник моего деда за меньшее ослепил семерых графов». «Сеньор, — отвечал граф, — он ослепил их несправедливо и за это был убит».

А вот биография Фернана Мендиша Храброго, сына алферижмора[46] Афонсу Энрикиша: «Он убил свою мать, облаченную в медвежью шкуру, отдав на съедение собакам за то, что та путала ему карты в отношениях с любовницей. Кинжалом он отрубил себе палец из-за того, что у него начала расти кость. Он же, рассердившись на первого короля, Афонсу, увез его сестру, которую король просватал за Саншу Нуниша; причиной были насмешки над ним, на глазах у короля, за то, что во время еды у него изо рта капали сливки». Первый случай его жестокости сам по себе — наглядная картина существовавших нравов: мать дворянина занималась интригами в его отношениях с любовницей, и сын приказал зашить ее в медвежью шкуру и отдать на съедение охотничьим собакам...

А вот как сколотил состояние Педру Новайш: он был беден и, чтобы заработать на жизнь, отправился в составе группы всадников по землям, населенным маврами; однако был пойман и несколько лет провел в плену. Какие-то алфакеки (люди, зарабатывавшие тем, что выкупали из плена узников) заплатили маврам выкуп, который те запросили; в качестве гарантии платы Педру «заложил свое тело» алфакекам. Едва оказавшись на свободе, он направился к Альфонсу в Леон и попросил дать ему рекомендательные письма для представления дворянам, магистрам орденов и правителям конселью, чтобы те помогли ему в покрытии долга. Он объехал Кастилию, Леон, Галисию и Португалию; вырученной суммой он не только покрыл долг, немалая сумма осталась у него на руках. Все эти деньги он потратил на покупку проса, в то время очень дешевого. Некоторое время он провел, служа «добрым людям Галисии». Когда выдался неурожайный год и люди начали умирать с голоду, а хлеб стал дорогим, он отправился за хранившимся у него просом, продал его и таким образом разбогател.