История религий - страница 25
Декалог (греч. δέκα — десять, λόγος — слово) — в соответствии с Библией (Исх. 24:12), десять заповедей, дарованных Моисею Богом на горе Синай, которые Моисей передал народу.
Декалог состоит из следующих заповедей: «Я Господь твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо я Господь Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих, ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. Почитай отца и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой дает тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».
Священным Писанием иудаизма является Танах, в христианстве именуемый Ветхим Заветом. Основной корпус текстов Танаха сложился к концу I тысячелетия до н.э. Танах состоит из трех частей: Тора (Закон, Учение, в христианстве именуется «Пятикнижие Моисея»), Небиим, Невиим (Пророки), Кетубим, Ктувим (Писания). Первые буквы наименования этих трех частей и образуют слово Танах.
Танах практически полностью соответствует Ветхому Завету, составляющему три четверти Библии — священной книги христиан. В целом в Танахе содержатся основы вероучения и религиозной жизни иудеев.
Тора состоит из пяти книг, автором которых считается Моисей: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. В Небиим входят пророческие и некоторые другие книги, именуемые историческими хрониками. В свою очередь, Небиим подразделяется на две части: «ранние» пророки, к которым относятся книги Иисуса Навина, Судей, 1 и 2 Самуила (1 и 2 Царств) и 1 и 2 Царей (3 и 4 Царств), и «поздние» пророки, включающие 3 книги «больших» пророков — Исаии, Иеремии и Иезекииля и 12 книг «малых» пророков. Кетубим включает в себя произведения израильских мудрецов и молитвенную поэзию. В составе Кетубим выделялся сборник «пяти свитков», включающий книги Песнь песней, Руфь, Плач Иеремии, Екклесиаст и Есфирь, собранные в соответствии с годичным кругом чтений в синагоге. Ключевой идеей всех частей Танаха являются монотеизм и богоизбранность еврейского народа.
Первый, библейский период становления и развития религиозной системы иудаизма закончился к V в. до н.э. Тогда же был окончательно завершен состав Танаха.
Тексты Торы охватывают события от сотворения Богом мира до дарования избранному народу Десяти Заповедей через пророка Моисея (Декалог Моисея). В них также содержится детальное изложение религиозного законодательства о праздниках, обрядах и предписаниях о пище (законы кашрута).
Книги Писаний повествуют об истории Израильского царства, о строительстве царем Соломоном Храма, ставшего центром иудаизма, в его столице Иерусалиме. Там также сообщается о бедствиях народа, наказываемого Богом за грехи, о разрушении вавилонянами в VI в. Храма и уводе еврейского населения в плен.
Ряд Писаний носит поэтический и нравоучительный характер. Книги Пророков посвящены поучениям пророков — людей, имеющих благодать вещания народу слова Бога. Особенно значимы три «больших» пророка — Исайя, Иеремия, Иезекииль. Они страстно обличают грехи народа, с большой поэтической силой говорят о будущих судьбах еврейского народа, предсказывают грядущий приход избавителя — Помазанника Божия (Мессии). После возвращения из плена и восстановления Храма в Иерусалиме жизнь народа управлялась толкователями законов.