История СССР. Краткий курc - страница 6

Введение христианства. В 988 году Владимир разрушил все изображения старинных славянских языческих богов в Киеве. Киевлян загнали в воду, в Днепр. Привезённые из Царьграда греческие попы читали над стоящим в воде народом свои молитвы. Это называлось крещением.

Не раз бунтовал народ против новой веры, но все бунты были подавлены дружиной князя.

Христианство в свое время было в сравнении с язычеством шагом вперёд в развитии России. Вместе с христианством среди славян распространялась греческая культура и образованность. Византийские мастера обучали славян строить и украшать дома и церкви. Учёные греческие монахи создали славянскую азбуку. Ею и стали пользоваться в Киевском государстве. Князь давал греческим попам и монахам деньги и отводил им земли. Монахи писали по-славянски церковные книги, переводя их с греческого языка. Они записывали также все происходившие важные события. Такие записи велись «из лета в лето» (из года в год) и назывались летописью. Из летописей можно многое узнать об истории восточных славян и соседних стран. Об этом времени рассказывают нам также народные песни и сказания — былины. В былинах есть много рассказов об удали славянских богатырей и об их борьбе с нападавшими на Киевское государство кочевниками.

Князь Ярослав Мудрый. После смерти Владимира киевским князем стал Ярослав, которого прозвали Мудрым.

При Ярославе был составлен первый свод законов Киевского государства — «Русская Празда». В «Русской Правде» изложены правила, как оберегать права рабовладельцев, землевладельцев и купцов.

Как правили князья и бояре Киевским княжеством. У киевского князя была большая дружина — войско из бояр и служилых людей. Родственники князя и бояре управляли городами и землями но поручению князя. Некоторые из бояр владели большим количеством земель и по своему богатству соперничали с князьями.

Князь, его войско, бояре, попы и монахи — все они жили за счёт труда рабов и земледельцев — смердов. Смерды владели небольшими участками земли, имели свое мелкое хозяйство и были свободными, то есть не закрепощёнными. При первых киевских князьях они платили им только дань, за сбором которой в полюдье и ходили князья.

В Киеве и других городах жили ремесленники, торговцы и городская беднота. Купцы торговали со смердами и ремесленниками, доставляли товары князьям, боярам и их войску. Купцы держали ремесленников в зависимости. Крупные купцы вели торговлю с другими странами.

Свободные ремесленники строили дома, церкви, мосты, шили одежду, делали посуду, оружие. В сыродутных горнах они плавили руду и добывали железо. По городам и сёлам работали кузнецы.

Жители городов управлялись общим собранием горожан — вечем. Вече избирало из богатых и знатных людей городских начальников. Без согласия веча князь не мог набирать войско и начинать войну. Поэтому он во многом должен был слушаться веча. Князья старались забрать в свои руки власть над городами и насильничали над смердами по деревням.

Князья и бояре закрепощали смердов. В XI веке князья и бояре очень усилили угнетение народа. Они устанавливали свои законы, творили суд и расправу. Так, при Ярославе Мудром за убийство боярина с виновного брали 80 гривен (или 16 килограммов серебра), а за убийство смерда — всего 5 гривен.

Князья и бояре захватывали земли и объявляли их своими владениями. Живших на захваченной земле смердов заставляли работать на княжеской и боярской пашне, строить мосты, укрепления. Мало-помалу свободных земледельцев делали зависимыми крестьянами, то есть крепостными. Новыми восстаниями против князей и бояр отвечали смерды на эти порядки.

Стихийные восстания против князей и бояр в городах. Много восстаний в XI и XII веках было в Киеве, Новгороде и других городах. Князья и бояре со своими дружинами без особых усилий подавляли эти восстания, так как восстания были стихийными, бессознательными. В 1113 году в Киеве против княжеской власти, купцов-ростовщиков и богатого Киево-Печерского монастыря восстал угнетённый городской люд. Его поддерживали смерды. Тог да испугавшиеся бояре и купцы поспешили призвать к себе князем переяславского князя