Как Божья благодать изменяет всё - страница 4
Если бы я писал автобиографию, моя первая ошибка была бы отмечена еще в прологе. Я бы никогда не смог предстать перед Богом, основываясь на своей праведности. И это не потому, что я лишен всякой нравственности, просто я не настолько хорош, чтобы находиться в присутствии абсолютно святого Бога.
Тупик праведности.
Один из общепринятых способов стать праведным - это дать определение тому, что является праведностью, а что нет, затем установить кодекс, и далее жить согласно ему. Существует только одна проблема: никто никогда не следует своему собственному кодексу, а потом пытается найти многочисленные оправдания своим неудачам. В результате наша неудача становится совсем не нашей виной.
Если я уронил стакан и разбил его, это не значит, что я неуклюжий, - это случилось потому, что кто-то неожиданно позвал меня. Народ слишком шумел в соседней комнате, поэтому мой промах - их вина, а не моя. «Посмотрите, что
произошло! Это из-за вас так получилось, поэтому это не моя вина!» Никто из нас не любит брать вину на себя.
Подобное поведение известно человечеству еще со времен Адама. Он обвинил Еву в своей ошибке. «Женщина, которую Ты дал мне в жены», - сказал он Богу, - «это её вина, это из-за неё я стал таким» (см. Быт. 3:12). В притчах сказано: «Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих» (Прит. 30:12). Если вы считаете себя праведным, и в то же время не омыты от греха, то вы ещё не до конца поняли значение праведности. Библия говорит: «Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1Ин. 1:8,10). Писание ясно указывает нашу проблему: «Весь мир становится виновен пред Богом. потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:19, 23).
Когда мы пытаемся достичь праведности через соблюдение законов, нам рано или поздно придётся признать, что мы скатываемся по наклонной плоскости. Я всегда буду казаться сам себе более праведным, чем вам, а вы будете казаться мне менее нравственными, чем вы думаете о себе. Я могу заметить различные промахи в жизни других людей, но, когда я смотрю на себя, мои собственные промахи не кажутся мне такими уж плохими.
Даже если я смог бы достичь праведности, она была бы только притворной. Библия говорит: «Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда» (Ис.64:6).
Мы бы никогда не могли иметь взаимоотношении с Богом, если бы их основанием были наши добрые дела и собственная праведность
Даже смешно смотреть, как некоторые люди выставляют напоказ свою «запачканную одежду». Они напускают на себя вид «святее Папы Римского», поражая всех своей супердуховностью. Они даже говорят приглушенным голосом, потому что думают, что это звучит более свято и праведно. Они используют устаревшей язык времен короля Иакова, потому что, как известно, «Аз» и «Есмь» гораздо праведнее, чем «я» и «есть». Мы видим, как они гордятся своей праведностью, выставляя её напоказ. а Бог, качая головой, говорит: «Запачканные одежды». Мы бы никогда не могли иметь взаимоотношении с Богом, если бы их основанием были наши добрые дела и собственная праведность. Лично я потерпел крах в этих попытках. Я был лишён Божьей славы. Лучшее, что у меня получалось, - это когда у меня был хороший день, мои биоритмы были в порядке, и все шло хорошо, как по маслу. Я был в порядке. И я в общем-то что-то из себя представлял. Но даже в мои лучшие дни Бог смотрит на меня и говорит: «Запачканные одежды». Моих усилий просто недостаточно.
Попытки соблюдать закон приводят лишь к самоосуждению, потому что истинный закон касается того, что происходит в нашем сердце. Раньше, когда я жил по такому стандарту самоправедности, некоторые поступки людей приводили меня в негодование. Я стал озлобленным. Я осознал, что ненавидел определённых людей, завидовал и желал владеть тем же, что и они. Я заметил, что я нарушил свой собственный кодекс и свел на нет свои взаимоотношения с Богом. Ничего другого не осталось, как только начать все заново.