Как кулаки и попы боролись с колхозом - страница 10

Членами правления машинного товарищества и его главными организаторами были как раз те лица, которые стремились к организации колхоза. Вместе с тем они старались вовлечь все село хотя бы и в такое простейшее объединение, как машинное товарищество. Между тем они видели, что полный отход их в обособленный колхоз расстроит машинное товарищество и оттянет опять полную машинизацию села. Поэтому и решили: организуя колхоз в 20 хозяйств, из числа членов машинного товарищества не выходить. Все машины, закупленные в машинное товарищество, должны будут за установленную плату обслуживать колхоз. Колхоз будет заводить лишь такие машины, каких не будет в товариществе. На этом решении согласились обе стороны. А в колхоз записались еще 5 хозяйств. Главной заботой теперь было — выведение на правильную дорогу зародившегося колхоза.

Когда в селе стало достоверно известно о зародившемся новом колхозе, все силы врагов направились на его разложение, на уничтожение в самом еще зародыше. И какую только грязную нечисть не распускали по селу и между отдельными членами колхоза. Главными заправилами против колхоза были все те же старые лица: помощник церковного старосты Дубов, председатель церковного совета и члены его — Смирнов Михаил и Егор, Андриановы Григорий и Дмитрий. Все вместе и каждый в отдельности, они то и дело толкались к попу, где и получали, вероятно, главные наставления. Под влиянием их агитации число членов колхоза то возрастало, то несколько падало. В один день или ночь настроение некоторых из них перевертывалось довольно круто. С вечера спокойно обсуждали намеченный план колхоза, а утром приходили с отказом.

К весне, когда от слов следовало приступать к делу и приниматься за полевые работы, группа колхозников состояла из 18 крестьянских хозяйств, с количеством едоков в 108 человек. Не было пока твердого согласия в том, какой порядок работы и внутренней жизни следует установить в колхозе, на какой перейти устав и какое имущество членов будет обобществляться в первую очередь. А каково в общем было имущество членов, можно судить по тому, что в 18 хозяйствах лошадей было только 9, коров — 16. Да и этот скот, особенно лошади, почти не имели никакой ценности, и все-таки обобществление даже и такого скота вызывало большие споры, недоумения и разногласия.

Направление коллективного хозяйства намечено было вести с молочным и садово-огородным уклоном; только такое хозяйство по местным условиям сбыта и наличия земли могло дать наибольшие выгоды. С этим все соглашались бесспорно, а потому на собраниях и предлагалось — особенно вошедшим в колхоз партийцам — перейти сразу на артельный устав. По такому уставу следовало сразу же оценить лошадей, коров и весь сельскохозяйственный инвентарь и считать все это общим достоянием колхоза. Но тут-то и начиналась зацепка. Как только дошли до такого вопроса, проснулось и поперло наружу чувство крестьянина-собственника, и даже на бедняков это проклятое чувство наводило непонятный трепет и страх.

— Не выйдет так-то. Никак не выйдет, — раздавались сомнительные возгласы. Да как же это такое — сразу и все общее. У меня лошадь, коровы нет; есть корова — лошади нет, у других одни дровни или колеса остались — нет ни лошади, ни коровы.

— А вот поэтому мы и организуем сельскохозяйственную артель, — говорили передовые организаторы. — Ты имеешь корову, а вывозишь навоз от нее, пашешь, заготовляешь корма на чужой лошади. Он имеет лошадь — телега отказалась служить. Этот имеет телегу — лошадь от голода подохла. Вот из такого заколдованного круга мы только и сможем выйти в колхозе, в котором будут общими для всех и земля, и скот, и сельскохозяйственный инвентарь.

Необходимо заметить, что у некоторых из организаторов колхоза, партийцев, были не плохие хозяйства. Так, у партийца Фролова была хорошая лошадь, корова, подростки и мелкий скот. Изба новая, с новым двором. Телега, сбруя, плуг и прочее — все это было у Фролова в порядке. Но несмотря на это, Фролов настаивал на обобществлении всего скота и инвентаря, убедительно указывая на то, как невыгодно хозяйствовать в одиночку даже такому крестьянину.