Как жить с неверующим супругом? - страница 6
любящих, а не кое-как терпящих друг друга) людей.
Не стесняйтесь говорить откровенно с супругом, не
избегайте темы своей религиозности. Важно лишь найти подходящий момент. Вера — это не то, что следует скрывать и чего следует стесняться. Наша принадлежность к Церкви — великая честь и радость. И мы готовы свидетельствовать об этом перед лицом кого угодно и в первую очередь перед членами своей семьи.
Супруги XX века соединяют свои жизни не насильно, а руководствуясь принципами любви. А любовь значит — видеть не только себя, слушать не только себя, но и другого. Даже прежде всего другого. Почему же получается так, что к дорогому и желанному для
одного другой супруг относится зло и враждебно?..
Что сломалось в отношениях? И не виноват ли именно
я, если что-то сломалось? Давайте будем чаще вспоминать о любви и будем терпимей, добрей.
Дорогие верующие: никогда не ставьте обряд выше любви. Закон любви прежде всего! Помните слова бого-мудрого Апостола: жена не властна над своим телом, но муж;равно и муж не властен над своим телом, но
жена (1 Кор. 7, 4). Эти слова нам напоминают о том, что ради любви, ради того, с кем мы некогда захотели навсегда связать свою жизнь, мы должны идти на некоторые уступки. Ради того, чтобы сохранить и преумножить любовь. И это будет более прекрасным примером нашей православности, чем жестокая упертость и сварливость во второстепенных вопросах.
Дорогие неверующие: уважайте внутренний мир своих любимых! Не навязывайте своих представлений. Супружеская жизнь должна быть радостью, а не
ареной отстаивания своих амбиций.
Следующие примеры — свидетельства нецерковных мужчин, жены которых ходят в церковь, — красноречиво показывают «оборотную сторону» проблемы.
Показывают, в каком свете видит все происходящее вторая половина. Эти свидетельства заставляют задуматься о многом.
БЛАГОЧЕСТИВОЕ ШОУ
Константин, 34 года, бизнесмен:
Я, может быть, не могу называть себя православным христианином, но мне кажется, что все непонимание в нашей семье — из-за обрядовых вещей. Культовых, сродни языческим, и смысла за ними глубинного я не вижу. Улучшения качества человека, его души — не происходит. Вся вера сводится к выполнению определенных обрядов, из-за чего человек якобы должен становиться лучше. Если он выполняет эти обряды, значит, он — хороший. Если не выполняет — он христианином являться не может. И это определение Церкви.
18
За обрядами, на мой взгляд, теряется суть. Пожалуйста, выполняйте их, если они нужны, но это не должно быть главным. Иначе это шоу получается. У очень многих людей вера — это своеобразное шоу. Они, мне кажется, так и не доходят до сути.
В семье все то же самое происходит. Мы прочитали молитвы за столом, через 3 минуты может начаться ор совместный друг на друга. Что толку от этой молитвы? Зачем этот пустой обряд, если он ничего не принес? Да, когда жена уезжала, я поддерживал маленького сына. Он говорил, что перед едой надо помолиться, и мы читали молитвы. У меня это было искренне. Но в обязаловку все время, вне зависимости от настроения, душевного состояния, — я так не могу... Какое-то особенное настроение должно быть, чтобы начать молиться. Я считаю, что не молитва дает состояние души, а наоборот,
определенный настрой души выливается в молитву.
С тех пор, как моя жена стала ходить в церковь, я
не заметил в ней особых позитивных изменений. Да,
конечно, откровенно ужасные вещи она перестала делать, но они любому нормальному человеку не должны и в голову приходить. Если рассматривать это как заслуги Церкви — ну, тогда да. Но добрее она, или как-то
больше любить — не стала. Да, я знаю доктрину православной Церкви — на
мне можно поставить штамп: он не в Церкви, ну и до свиданья. Я не вижу, что до меня было бы дело жене
или самой Церкви.
С детьми — другая ситуация. Если в нашем детстве вообще непонятно было, что и как, совершенно другие
традиции были, мало было верующих семей, то сейчас — по-другому. Мы причащаем наших детей — ну,
з*
19
не знаю, как-то происходит, что они очищаются, защищаются. Дети — они другими глазами воспринимают все, и они должны воспитываться в вере. Может, из них вырастут такие люди, которые, привыкнув к обрядам, не обращая на них уже такого внимания, будут ощущать внутри себя что-то самое главное...