Калуга - страница 4
К «городу», окруженному деревянными стенами, с северо-востока примыкал посад, сильно разросшийся уже к началу XVII в. Укрепленная земляным валом с тыном и двойным рвом территория посада получила наименование «острога» (после возведения в 1622 г. деревянных стен «Нового острога» эту часть города стали называть «Старым острогом»).
До нас не дошли описания Калужской крепости XVI в. Известно только, что она была достаточно мощной для своего времени. О дополнительном укреплении острога позаботился Иван Болотников, благодаря чему зимой 1606-1607 гг. восставшие смогли выдержать четырехмесячную осаду и принудить войско московских воевод к отступлению. Более года продержался в Калуге и воевода Скотницкий, который сменил Болотникова, выступившего к Туле.
Под защиту калужских стен бежал из Тушина в декабре 1609 г. Лжедмитрий II; осенью 1610 г., после неудачных попыток овладеть Москвой, он снова вернулся в Калугу, где в декабре того же года погиб от руки бывшего своего приверженца, ногайского князя Араслана Урусова.
Позднее Калуга объединилась с Москвой в борьбе против иностранных интервентов. В 1611 г. калужане отправили на помощь Москве свой военный отряд во главе с князем Д. Г. Трубецким. В 1612 г. отряд присоединился к ополчению под предводительством Минина и Пожарского и участвовал в боях за освобождение Москвы.
В XVI в. Калуга приобретает значение и как торговый пункт. В числе ценных подарков, присланных тверским епископом констатинопольскому патриарху в 1515 г. были три «става» (поставца) калужских. Австрийский дипломат Герберштейн, посетивший Калугу в 1526 г., упоминает об оживленной торговле деревянной посудой, которая вывозится в Москву, Литву и другие соседние государства: В этот же период в Калуге процветает искусство иконописи, о котором можно судить по великолепным экспонатом местного художественного музея.
Древнейшая, дошедшая до нас опись города датируется 1617 г.*, она содержит интересные данные о самом городе. По раскладу оброка Калуга была разделена на шесть «сотен», из которых пять получили наименования по древнейшим приходским церквам. Приведенные в этой переписи данные дают возможность судить о размерах города и о численности его населения после двух опустошительных набегов крымских татар в 1615 и 1616 гг.; в известной степени можно представить и состояние города до обрушившихся на него бедствий. Так, из 655 дворов, бывших ранее тягловыми, сохранилось всего 234 двора (со взрослым мужским населением 240 человек), с которых можно было взимать оброк. Обитатели 155 дворов кормились подаяниями; остальные дворы стояли пустыми - хозяева их вымерли или покинули город. [* Калужские книги 1617 г. письма и дозору Ивана Кузьмича Бегичева и подъячьего Игната Пчелина.]
Учитывая неполные данные о безоброчных дворах (часть дворов, ранее тягловых, была присоединена к вотчинным землям соседей-дворян), можно сделать следующий вывод: в 1617 г. в Калуге насчитывалось около 500 обитаемых дворов с населением примерно 2000 человек. Интересны перечисленные в книгах «письма и дозору» занятия владельцев 162 дворов.
Упоминание 60 различных профессий, охватывающих все стороны несложного хозяйства того времени, позволяет говорить о значительном развитии ремесел в Калуге в начале XVII в. В некоторых отраслях производства существовала даже довольно узкая специализация: среди хлебопеков, например, различаются калачники, хлебники, караваечники и пирожники; сапожники делятся на собственно сапожников, сапожных мастеров и подошвенных.
С осени 1617 г. калужане стойко выдержали вражескую осаду до весны следующего года, пока город не был захвачен запорожцами под предводительством гетмана Конашевича-Сагайдачного. «Острог» был сожжен, церкви ограблены, часть жителей перебита. Только в декабре 1618 г. запорожцы покинули Калугу.
Положение уцелевшего населения было настолько тяжелым, что царь Михаил Федорович был вынужден освободить калужан на три года от уплаты податей. Но в 1622 г. сильный пожар, постоянное бедствие старинных деревянных городов, снова опустошил начавшую было восстанавливаться Калугу. «Город и острог и дворы жителей и лавки со всеми их животы погорели без остатку» - писалось в жалованной калужанам грамоте, в которой царь разрешал населению не платить податей еще в течение трех последующих лет.