Кармическая медицина. Книга чувств - страница 4

Линии на наших ладонях показывают нашу способность воспринимать знания через понимание или страдание, через умение чувствовать ситуацию внутренне, интуитивно или через телесные встряски. Но об этом будет отдельный разговор.

Феномен интуиции всегда задавал человеку загадки, он считался непонятным, тайным, мистическим. Человек не мог подойти к нему ни с какой стороны, не за что было зацепиться, а философские размышления на эту тему еще больше заводили в тупик. И тогда и без того непонятное явление пряталось за еще более мудреную терминологию. Я убежден, что чем меньше человек понимает сущность вещей, тем больше он шлакует речь терминами, и она становится непригодной для понимания.

Например (не буду указывать автора), но об интуиции он писал так: «Предметы внешнего мира, когда на них направлены акты осознания и внимания, становятся имманентными моему сознанию, но остаются трансцендентными мне, субъекту сознания… Чтобы подчеркнуть, что она есть условие познаваемости мира, назовем ее гносеологической координацией». Наверное, поэтому ни один ученый и философ после него так и не смогли дать четкого и ясного обоснования феномену интуиции. Так для кого же это писалось?

Изучая этот вопрос, я встречался с мнением, что интуиция – это реликтовые остатки потерянных возможностей человека прошлого. Другие же утверждают, что это прорастание новых качеств человека будущего. Я считаю, что правы и те и другие. Ибо знания о жизни, Вселенной, Боге, Человеке и Природе были сначала получены людьми эмпирическим, интуитивным путем. А затем, когда понадобился новый качественный уровень познания мира, стала развиваться логика и философия, ищущая причины на физическом, материальном и биохимическом уровне. Произошла качественная переоценка ценностей, при которой Платон остался другом, но другая истина стала дороже. Сейчас мы опять столкнулись с двумя истинами – древней и современной, научной, но вот друзьями они еще никак стать не могут. Антагонизм управляет нашими умами, терзая душу.

Считая философский вопрос об интуиции практически значимым для здоровья человека, рассмотрим его в свете учения кармической медицины.

Органы чувств – это психофизические органы, благодаря которым происходят физические и биохимические реакции организма в целом. Существует пять воспринимающих органов чувств и пять действующих.

К воспринимающим относятся глаза, уши, кожа, нос и язык. Действующие органы – пищеварительный, двигательный, вестибулярный, речевой и детородный.

Воспринимающие органы чувств реагируют на форму (вид), звук, осязаемость, запах и вкус. Качественный контроль за работой воспринимающих органов чувств осуществляет Шестое чувство, называемое интуицией. Его сила в разуме, в умении оценить и проанализировать полученную информацию. Но это разум Души, разум Сердца.

Действующие, побуждающие органы чувств проявляются в наших желаниях и хотениях. А как известно, они не имеют границ и пределов. Человечество еще не научилось управлять разумными пределами своих желаний. Плоть берёт верх. Что мы хотим, то изнутри и влечет нас. И тогда каждое отдельно взятое чувство начинает перебирать энергетический объем дозволенного, в следствии чего возникают болезни.

При развитой интуиции про действующие органы чувств мы говорим, что «я нутром своим чувствую то-то или другое».

Интуиция – это высшая чувственная способность, это умение направлять чувства в самую глубину души, в сердце человеческое. Чувства –это психические каналы души. Они прощупывают и собирают информацию из окружающего мира, а интуиция определяет ее качество. Через чувства осуществляется энергетическое поле деятельности, Это они определяют мысли, поступки и желания человека и подчиняют его волю. Если чувства не проходят через индикатор-интуицию, то человек начинает жить с надрывом. Мы настолько напрягаем свои чувства для удовлетворения желаний, что через это получаем страдания. Где тонко, там и рвется. Через грубые чувства человек ограничивается в получении правильной информации и не может реализовать себя как гармоничную личность. Об индивидуальности и говорить не приходится. Чтобы этого не происходило, нужно чувства пропускать через себя. И тогда способность видеть и слышать мир станет внутренним качеством души.