Киффот и Гоэтическая магия - страница 11
Причиной Падения часто называют гордыню. Эта гордыня — поиск человеком знаний и сил, которые изначально не были для него предназначены. Мораль мифа проста: такая гордыня наказывается, человек разрушается полученными знаниями и силами. Тем не менее, тёмные предания обещают при помощи драконианских дисциплин привести адепта к индивидуальной божественности. Путь Левой Руки ведёт ко второму рождению, духовному возрождению в качестве бога. Для достижения этой цели адепт призывает силы тьмы и разрушения, чтобы разорвать пуповину, связывающую с богом. Всё это описано в каббале и символе Древа Жизни, хотя мало кто из каббалистов уделял теме достаточно внимания.
Люцифер-Даат
Когда Бог создаёт космос, последний находится в исключительном равновесии и гармонии. Это можно заметить по Древу Жизни, которое значительно более симметрично и совершенно, чем то, с которым мы знакомы. Идеальное Древо Жизни показывает, как обстояли дела до Падения человека, катастрофы, отправившей его в материю. Совершенное Древо, как и деградировавшее, состоит из десяти окружностей и двадцати двух путей. Разница в том, что материальный мир ещё не существует. Вместо этого полным бытием обладает не-сефира Даат. Путь соединяет Даат с Кетер, Хокма, Бина, Гебура и Тифарет. Выше Даат — Кетер, ниже — Тифарет. Другие упомянутые сефирот — вокруг.
Даат — сефира, которая наиболее близко расположена к верховной триаде, состоящей из Кетер, Хокма и Бина. Хокма — "мудрость", которая относится к ассоциативным процессам правого полушария головного мозга. Бина — "понимание", она связана с аналитическими процессами левого полушария. Даат — "знание", это практический синтез мудрости Хокма и понимания Бина. Даат относится к горлу и шее, к тем знаниям, которые можно сформулировать и применять практически.
На Древе Жизни до Падения Тифарет не была центром. На Древе было два солнца, которые освещали окружающие сефирот. Высшее солнце — Даат, — мистическое светило, которое лежит позади и вне солнца обычного. Даат — Чёрное Солнце, Тифарет — обычное Солнце. Даат светит через пути к Кетер, Хокма, Вина, Хесед, Гебура и Тифарет. Это высшее Солнце представляет собой "высший мир". Тифарет по путям освещает Даат, Хесед, Гебура, Нецах, Ход и Йесод. Это низшее Солнце относится к "нижнему миру". Однако верх и низ полностью взаимосвязаны. Архангел Михаэль управляет Тифарет и нижним Солнцем. Архангел, который ближе всех к Богу, — Самаэль, несущий свет, Люцифер, — управляет высшим Солнцем.
Изначальное Древо похоже на алмаз, в котором связаны все три уровня. Эти уровни можно увидеть как три квадрата, стоящих на углах. В квадратах присутствует и крест, состоящий из вертикального и горизонтального путей. Горизонтальный путь превращает каждый квадрат в два треугольника, у которых одна сторона общая: один вершиной вверх, а другой — вниз. Число "четыре", которое относится к квадратам, соотносится с четырьмя элементами. Самый высокий уровень — это Ацилут, божественное, который состоит из Кетер, Хокма, Вина, Даат и шести путей, которые объединяют эти сефирот. Средний уровень, Брия, состоит из Даат, Хесед, Гебура, Тифарет и шести путей, объединяющих их. Самый нижний уровень, Йецира, астральный, состоит из Тифарет, Нецах, Ход, Йесод и соответствующих шести путей. Самый же нижний, материальный, уровень, Ассия, отсутствует на этом Древе, как и сефира Малкут. Изначально человек состоял только из принципов высших миров и обитал на астральном уровне и в Йесод.
Три уровня изначального Древа Жизни соотносятся и с идеальным обществом Платона, где философы назначены в высшую триаду, воины — в этический треугольник, а крестьяне и мастеровые — в питающее основание. С духовной каббалистической точки зрения наивысший уровень представляет собой божественную троицу. Средний уровень — ангелы, а нижний — человек и остальные части творения. Даат и Тифарет выступают посредниками между уровнями. Даат (или Люцифер) — наиболее приближен к троице.
Падение Люцифера
В изначальном Древе Жизни Йесод, астральное обиталище человека, — точное отражение наивысшего плана Кетер. Здесь человек — точный образ Божий. Возможно, по этой причине Люцифер и окружающие его ангелы, Самьяза (Samyaza), Азазель (Azazel) и сыны неба возжелали человека (Книга Еноха, Бытие: 6). Йесод — уровень сексуальности, которая на совершенном Древе пребывает в сублимированной и спящей форме. Люцифер-Даат, изначальный змей, — божественная сила творения, которая способна осуществить божественную (триады Кетер, Хокма и Бина) идею творения. Люцифер-Даат опускается до уровня человека и пробуждает в нём силу творения и сексуальную энергию. Так человек может получить знания, которые ранее были доступны только Богу и ангелам. Даат-знание — это плод, который человек поедает в мифе о Рае.