Классическая Греция - страница 7
, 2100 всадников и 12 000 резервистов. Спарта имеет в своем распоряжении от 60 до 100 тысяч гоплитов и 1600 всадников, кроме того, ей помогает весь Пелопоннесский союз. В войне между Афинами и Спартой не оказывается ни победителей, ни побежденных. В это время лакедемоняне вторгаются в Аттику и подвергают ее разорению, однако им не удается овладеть Длинными Стенами[6] и Афинами, куда Перикл уже вернул население Аттики. Афинам же удается лишь время от времени совершать рейды на береговые окраины Пелопоннеса. Эта война, названная Архидамовой, по имени царя Спарты, продолжается восемь лет и заканчивается Никиевым миром в 421 г.
Закат демократии начинается со смертью Перикла. Демагоги[7] отстаивают имперский статус государства, но страну преследуют невзгоды: провал сицилийской экспедиции и продолжение Пелопоннесской войны, которая по своему масштабу оставляет далеко позади все предшествующие конфликты между греками. По словам Фукидида, война имела своими причинами рост могущества Афин и страх, который полис внушал лакедемонянам. Перикл умирает от чумы в начальный период войны. На его место приходит Клеон. Мир предусмотренный на срок в тридцать лет, однако, не продлился долго. Вновь начинается война, названная Декелейской (413—401). Спартанцы вторгаются в земли Аттики, но война разворачивается преимущественно на море. В Афинах в 411 г. устанавливается аристократическое правительство Четырехсот, которое пребывало у власти недолго, около одного года. Происходит восстановление демократии. После побед Афин при Кизике и Аргинузах они в конце концов терпят поражение при Эгос-Потамосе в 405 г. Война продолжалась тридцать лет.
За гегемонией Афин следует гегемония Спарты, продолжавшаяся с 401 по 383 г., а затем Фив— с 379 по 362 г. Афины до некоторой степени восстанавливают свою мощь, несмотря на установившуюся под контролем Спарты тиранию Тридцати, которая продолжалась с 403 по 402 г., что позволит им играть важную роль в ходе широкого противостояния завоевательным кампаниям македонцев, возглавляемых Филиппом. Афиняне, побуждаемые Демосфеном, принимают участие в первой священной войне за освобождение Дельф. Филипп вмешивается в события, но ему в конце концов приходится отступить в Македонию. Союзник Афин Олинф стерт им с лица земли, и Афины вынуждены заключить Филократов мир в 347 г. Война возобновляется в 339 г., и, несмотря на заключенный альянс между афинянами и фиванцами, они оказываются разгромлены Филиппом при Херонее в 338 г. Это поражение знаменует падение демократии в Греции и открывает эру эллинистической цивилизации.
ХРОНОЛОГИЯ
Доисторическая эпоха (4500-2600 гг.)
Следы палеолита в незначительной степени представлены на территории Греции.
4500—2600 гг.: Неолит: рост числа поселений особенно заметен в Фессалии; цивилизация сельскохозяйственного и пастушеского характера.
2500—2000 гг.: Древний бронзовый век, древнеэлладский. Завоеватели из Анатолии ассимилируют местное население.
2000—1580 гг.: Первое вторжение эллинов на греческую землю (ионийцы).
1610—1580 гг.: Второе вторжение эллинов (ахейцы).
Микенская эпоха (1580-1200 гг.)
1200 г.: Начало и зенит яркой микенской цивилизации. Возведение дворцов в Микенах, Тиринфе и Пилосе. Первые тексты, набранные линейным письмом В.
1200 г.: Третье вторжение на греческую территорию — в данном случае дорийцев. Закат блестящей микенской цивилизации.
1180 г. (примерно): Взятие Трои ахейцами.
1200 г.: Начало малопроясненного периода — с X по VIII век.
Гомеровская эпоха (1100-750 гг.)
800 г.: Образование Спарты в результате объединения четырех деревень легендарным законодателем Спарты Ликургом.
776 г.: Первое проведение Олимпийских игр. 757 г.: Начало колонизации: Кумы.
Архаическая эпоха (750-500 гг.)
750 г.: Афины осуществляют объединение Аттики. 747 г.: Коринф, режим Бакхиадов.
740 г.: Спарта, Первая мессенская война.
733 г.: Колонизация Коринфа, Сиракуз.
708 г.: Колонизация Лаконики, Тарента.
700 г.: Колонизация Эвбеи, Халкидики.
676 г.: Колонизация Милета, Кизика.
660 г.: Колонизация Мегары, Византия.
VII век: Начало дорийской амфиктионии: союза, или конфедерации, носившей религиозную окраску и созданной в мирных целях. Ее составляли народы, жившие в одном регионе. Их символически объединяло общее святилище в Делосе.