Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств - страница 16

В 166 г. до н.э. иудеи начали вооруженное восстание. Разрозненные отряды восставших объединил и возглавил священник Маттафия. Действия восставших, главным образом партизанские, привели к тому, что в 166 г. до н.э. государство Селевкидов утратило контроль над Иудеей и сохраняло свою власть только лишь в Иерусалиме, где в крепости стоял военный гарнизон. В том же 166 г. до н.э. Маттафия умер и на смену ему пришёл его третий сын, Иуда Маккавей. Так В 166 г. Маттафия основал династию новых правителей Иудеи — Хасмонеев.

Осенью 164 г. до н.э. умирает Антиох IV Эпифан и на престол государства Селевкидов восходит Антиох V Евпатор; со значительной долей вероятности можно предполагать, что Антиох умер еще до 25 Кислева и вообще до декабря (по григорианскому календарю). Согласно пророчествам, содержащимся в Дан.11:36–45, за 1 290 дней (Дан.12:11), считая от 15 Кислева 167 г. до н.э. (Дан.11:31, 1Макк.1:54) и до дня явления «Михаила, князя великого» (Дан.12:1) — то есть, примерно за 3.534 солнечных года (3 года и 195 дней) — царь Антиох должен был успеть сделать очень многое, а именно:

— Превознестись выше всех богов, что подразумевает приписывание себе божественного достоинства или, иначе говоря, провозглашение себя богом — и притом, богом, высшим всех других богов (Дан.11:36);

— Забыть родных богов (то есть, олимпийских богов во главе с Зевсом и прочих греческих богов), предаться чужеземному культу бога крепостей (очевидно, какому-то богу войны вроде Марса) и начать насаждать этот культ у себя в государстве (Дан.11:37–39); Напомним, что Селевкиды возводили свой род к Аполлону.

— Успеть повоевать с царем Египта, одним из Птолемеев, отразив его нападение на свои владения (Дан.11:40);

— Войти в Палестину и, по-видимому, в том числе и в Иудею, и ожесточенно там повоевать (Дан.11:41);

— Завоевать Египет и захватить его богатства; после этого то ли завоевать, то ли обратить в зависимые государства Ливию и Эфиопию (Дан.11:42–43); при этом Египет Птолемеев уже властвовал над Киренаикой (северо-западной частью современной Ливии; Киренаика также называлась Ливией) и поэтому под завоеванием Ливии, по-видимому, надо понимать продвижение в земли, располагающиеся ещё восточнее Киренаики; что же касается Эфиопии, то под Эфиопией в пророчестве, видимо, имеются в виду примерно те земли, которые ныне занимает Северный Судан, прилегающий к Верхнему Египту, в частности Нубия, а не то, что мы сейчас называем Эфиопией. Впрочем, может быть, под Ливией понимается лишь Киренаика, а под Эфиопией — Верхний Египет, который тоже называли Эфиопией и, таким образом, упоминание о Ливии и Эфиопии в контексте завоевания Египта сделано лишь для того, чтобы подчеркнуть, что Антиох IV Эпифан завоюет весь современный ему Египет — не только Нижний Египет, но и Верхний Египет, и Киренаику.

— После этого Антиоха должны встревожить слухи о возможности войны на востоке и на севере своего государства; и поэтому из Египта он должен отправиться поближе к этим местам (Дан.11:44);

— По пути из Египта на север или на восток своего государства Антиох должен остановиться между Иерусалимом и морем (Дан.11:45) — очевидно, вновь угрожая Иерусалиму и Храму. В это время и должен явиться «Михаил, князь великий» (Дан.12:1) — видимо, ангел-защитник иудеев, который, очевидно, явится с той целью, чтобы бороться с Антиохом и даровать иудеям победу над ним с божественной помощью.

Но ничего из всего этого, как известно из истории, не случилось.

Все «прозрения» Даниила заканчиваются, по меньшей мере, со смертью Антиоха IV Эпифана осенью 164 г. до н.э. (если не раньше) и не идут дальше этой даты. Даниил ничего не может пророчески узреть уже в 163 г. до н.э. — в году, примерно на конец лета которого он запланировал конец света, а также в более поздние годы . Но и при этом, как видим, Даниил приписал Эпифану множество деяний, которые он не совершил в период 1 290 дней от начала появления «мерзости запустения» в Храме — эти деяния мы перечислили выше. Даниил, повторим, ложно напророчествовал о явлении «Михаила, князя великого», вероятно, ангела-покровителя иудеев, для помощи иудеям в борьбе с Антиохом; это явление должно было произойти примерно летом 163 г. до н.э., не позже конца этого лета; но Антиох IV Эпифан умер ещё в 164 г. до н.э. В том же 163 г., после победы над уже давно мёртвым к тому моменту Антиохом, согласно пророчествам книги Даниила, должен был состояться конец света. Ведь срок до конца лета 163 г. до н.э. — это тот срок, до конца которого должны истечь вышеупомянутые 1 290 дней (Дан.12:11) и 1 335 (+45) дней (Дан.12:12) — то есть тот срок, ранее которого должен сначала явиться «Михаил, князь великий» (Дан.12:1), а затем, спустя 45 дней (примерно полтора лунных месяца), состояться конец света — воскресение мёртвых и страшный суд (Дан.12:2–3).