Книга Сердца, обвитого Змеем, или Книга LXV - страница 3
30 октября. Кроули начинает получать (по одной или по две главы за сессию) «Liber Cordis Cincti Serpente Sub Figura LXV» (лат. «Книга Сердца, обвитого Змеем, под номером 6$»): «О взаимоотношениях между Соискателем и его Священным Ангелом-Хранителем». Дневниковая запись гласит: «Записал главы I и II <...> “Liber LXV". Снова ни тени самад-хи; только такое чувство, что Сам V.V.V.VV. пребывал в самадхи и водил моим пером, то есть, пером писца, а этот писец — не тот, кто мыслит и т.д., не поэт Алистер Кроули, выбирающий слова, но некая совершенно пассивная личность».
3 ноября. Кроули завершает запись «Liber Cordis Cincti Serpente Sub Figura LXV».
2Ь ноября. Получает «Liber Stellase Rubex Sub Figura LXVI» (лат. «Книга Рубиновой Звезды под номером 66»): «Тайный ритуал Апопа, сердце IAO-OAI, врученное VV.V.V.V. для использования в связи с неким делом, касающимся “Liber Legis”. Сексуальная магия, скрытая в символах».
5декабря. Несколько частей «Liber Arcanorum тшп ATU tov TAHUTI QUAS VADIT ASAR IN AMENNTI Sub
Figura CCXXXI. Liber Carcerorum тот QLIPHOTH cum suis Geniis» (лат.-греч. «Книга Тайн Ату Тахути, которые видел Асар в Аменти, под номером 231. Книга узилищ Клипот и гениев оных»): «О космическом процессе как тот представлен в системе Старших арканов Таро. Последовательность 22 Старших арканов толкуется как формула Посвящения».
6 декабря. Дополнительные части «Liber Arcanorum» (текстовая часть этой книги была получена несколькими годами позже).
12 декабря. «Liber Porta Lucis Sub Figura X» (лат. «Книга Врат Света под номером ю»): «Рассказ о том, как Мастер Therion стал посланником А.\А.\, и разъяснение его миссии».
13 декабря. «Liber TAU Vel Kabbalx Trium Literarum Sub Figura CD» (лат. «Книга TAB, или Трехбувенная каббала, под номером 400»): «Графическая интерпретация Таро на плане Посвящения. Анализ еврейского алфавита как семи триад, каждая из которых представляет собой Троицу родственных друг другу идей, связанных соответственно с тремя орденами А.-.А.-.».
14 декабря.
- «Liber Trigrammaton Sub Figura XXVII» (лат. «Книга Триграмм под номером 27»): «Книга Триграмм — преобразований Дао во взаимодействии Инь и Ян. Описание космического процесса; соответствует станцам Дзиан в другой системе».
- Часть «Sigilia 22» в составе «Liber Arcanorum*
Зима 1907-1908 гг. «Liber Ararita Sub Figura DCCCXIII» (лат. «Книга Ararita под номером 813»): «О гексаграмме и методе ее сведения к Единому и Запредельному. В этой книге описывается на магическом языке процесс Посвящения, окутанный глубокой тайной».
1911 год:
- «Liber В vel Magi Sub Figura I» (лат. «Книга В, или Книга Мага, под номером I»): «О Степени Мага — наивысшей из тех степеней, что могут каким бы то ни было образом проявиться на этом плане (по крайней мере, так утверждают Мастера Храма)»;
- «Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus Sub Figura ХС» (лат. «Книга Цадди, или Герметический Крюк, под номером 90»): «Рассказ о Посвящении и указание тем, кто для него пригоден»;
- «Liber Cheth vel Vallum Abiegni Sub Figura CLVI» (лат. «Книга Хст, или Гора Абиегнус, под номером ij6»): «Исчерпывающее описание задачи Свободного Адепта, но не в интеллектуальных
понятиях, а в символах, относящихся к определенному плану. Сексуальная магия, скрытая в символах»; ^
- «Liber A’ash vel Capricorni Pneumatici Sub Figura CCCLXX» (лат. «Книга A’ash, или Книга Духовного Козерога, под номером 370»): «Здесь анализируется сущность творческой магической силы в человеке, объясняется, как ее пробудить и использовать, а также указываются общие, равно как и частные цели, которых можно достичь с ее помощью. Сексуальная магия, скрытая в символах».
Единомышленник и соратник Кроули Дж.Ф.Ч. Фуллер приводит важные соображения по поводу этой серии Священных Книг и источника, из которого они исходили:
О V.V.V.V.V нам не известно ничего. Мы не знаем, кто он — реальная личность или магическая проекция Брата Р’, тождествен ли он Айвассу или чему-либо еще, да это и неважно <...> Достаточно сказать, что <...> [эти книги] вдохновлены Им, причем не просто дословно и буквально, но вплоть до начертания букв. Если какое-то слово неожиданно оказывается написанным с заглавной буквы, не следует полагать, будто это ошибка: на это имеется некая серьезная причина.