Книга Слова Творца и Ангела (СИ) - страница 11

Ибо Любовь Его это ОН.

Почувствовать Любовь и тепло Его, это узрить и Ангела и Душу свою тем и познать Мир Его а Мир Его это Мир Духа.

Если слепец ведет слепца, то оба упадут в яму. То и происходит сейчас в мире сем, ищут и не находят, то еще хорошо, ищут и находят слепца и во тьму вместе идут.

Пастырь зрячим должен быть, познать Любовь Его и открыть ее для братьев своих.

Брат мой, сестра моя услышь слова что Иисус сказал.

Блаженны нищие духом — нуждающиеся в Духе, побирающиеся Духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас

Нуждающийся в Духе, блажен и чист сердцем и миротворцем должен быть.

Ибо это основа — то к чему ищущий Его, стремиться должен — это то, зачем Иисус дал спасение тем, кто с Ним и тем, кто ищет и идет к Нему.

Человек боится, познать себя и то, как он живет, часто не праведно, оправдывает себя и грехи свои. Познание себя и жизни своей, то и есть первый шаг на пути к Нему.

Сердце свое очисть, от грязи мира и помыслов поганых.

Правду услышь о жизни своей — слово Его та правда, но принять и жить правдой той, то подвиг для человека, который он свершить должен.

Христос зовет, войдите в царство Отца моего, узрите Бога, и назовитесь Сынами Его.

Это то к чему Он призывает, это то, что должен обрести человек в жизни своей, это то зачем он здесь живет — это смысл жизни.

Это то, от чего люди отказываются, ибо принявши Его и живя по закону Его, по правде Его будешь — «белой вороной «будешь не понят обществом, гоним будешь, коль правду Его глаголить будешь.

Не принято в мире сем, правду слышать ибо она слух режет, не принято веру нести, не принято закон Божий блюсти. Гонимым будешь и отверженным.

Принято в мире, обходить острые углы, говорить полуправду, принято оправдывать себя и свои поступки, принято говорить любовь- не зная что это такое, принято жить как все и не выделяться. То и есть путь, по которому идет общество и человек, потому и говорят что Бога нельзя узрить, потому что человека с чистым сердцем общество не признает.

Но это ведь так просто, не смотри на других, не слушай ложь, пастыря познаешь, по делам его и по отношению мира к нему, по словам его, что будут больны для слуха, но сладки для души.

Не думая о дне завтрашнем если не доверяешь то грош цена твоей вере.

"Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды

"Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или: "что пить?" или: "во что одеться?" Потому что всего этого ищут язычники

и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом".

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы"

Ибо если человек не соблюдает заповедь сию то нет в нем веры не доверяет он господу и все слова его о вере то лицемерие.

Может ли верить человек если он заботиться о своем благополучии, создает комфорт и удобства, старается больше зарабатывать и копить думая о дне завтрашнем- как я буду жить, на что, чем буду кормить ребенка, на что он будет учиться, надо отложить на отдых, на лечение — вдруг заболею, даже на похороны.

Все это человек себе объяснит что он поступает правильно и намешает ему это верить в Господа.

Купить квартиру, машину в кредит, то очень удобно, съездить в отпуск в кредит

Сейчас это так распространено а потом говорить я люблю господа и уповаю на волю Его, но не верю ему и не доверяю себя Ему о себе я сам позабочусь.

Человек сам планирует свою жизнь, жизнь своих детей и нет там места Господу, нет там доверия Ему а есть только самость, лицемерие и гордыня.

Если человек не доверяет Господу то как он может говорить что он любит и верит в Господа