Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие - страница 10

3. В сущности, Путь Левой Руки может быть назван не только Путём Рассоздания и Растворения, но и Путём Любви, — если под Любовью понимать не желание сближения в физическом или эмоциональном смысле, но Волю к Единству на уровне своей Истинной Природы.

4. То, что люди обычно называют «любовью», есть не что иное, как смесь плотских желаний и неосознанных (или слабо осознаваемых) влечений души, а также всевозможных сожалений, надежд, жажды ответного чувства и т. п.

5. Такая любовь всегда двойственна: не получив ожидаемой ответной реакции, она легко превращается в свою противоположность — ненависть.

6. В высшем смысле, Любовь — это Духовное стремление к переживанию Единства, «утраченного» в Мире Двойственности, не связанное напрямую с эмоциональной возбуждённостью.

7. Но достижение Вершины такой Любви — переживание Высшего Единства — в этом Мире невозможно по определению, ибо пока существует Демиург (ego), о Единстве можно только мечтать.

8. Многие Религиозно-Философские учения, берущие своё начало из откровений невежественного (не ведающего своей Истинной Природы) Демиурга, видят своей целью проповедь «любви» человека к «Богу» (Демиургу), вплоть до полного «растворения» в нём, что можно уподобить «любви» человека (ума) к своей ложной самости, или ego (самоперсонификации того же ума), вплоть до полного отождествления себя с ним[36].

9. И лишь постижение своей Истинной Природы делает возможным восхождение на Вершину Истинной Любви — Любви-как-Безмолвия — переживание своего Изначального Единства с Вечностью.

Sapienti sat!

[2009]

1. Три Стрелы исходят из точки, не имеющей протяжённости, — из Сердца Тьмы.

2. Имя первой Стрелы — Великая Навь, имя второй Стрелы — Путь Великой Нави, имя третьей Стрелы — Все идущие Путём Великой Нави.

3. Великая Навь — это Источник всего сущего и твоя Истинная Природа.

4. Путь Великой Нави — это Путь Рассоздания, или Путь Возврата к Источнику.

5. Все идущие Путём Великой Нави — это твои братья и сёстры по Духу, соратники в Борьбе, все те, для кого Путь — это всё, а всё иное — ничто (для кого не существует ничего иного, кроме Пути, проявляющего себя во всём сущем без исключения, когда искатель готов видеть Путь во всём).

6. Не всякий, говорящий о Пути, является человеком Пути; не всякий, говорящий о прозрении Вещим Оком Сердца Тьмы, является Прозревшим; не всякий, заглянувший во Врата Нави, готов войти в Них.

7. Хотя Великая Навь изначально и неотлучно присутствует в Сердце каждого, всякий, кто ещё не Пробуждён — чьё Вещее Око ещё не отверсто для видения Предвечной Тьмы, — является потенциальным рабом и марионеткой Демиурга, слепым проводником его воли.

8. Поэтому, выбирая себе соратников и спутников на Пути, следует помнить, что даже умнейшие и благороднейшие из них могут оказаться препятствием на твоём Пути, когда ты зайдёшь «слишком» далеко.

9. И тогда то, что ты назовёшь Восхождением, они назовут «падением», и твоё Прозрение будет для них — лишь «безумие».

10. Даже для самых «близких», даже для самых «верных»…

11. Тогда ты узнаешь, что значит быть Мёртвым среди Живых и Живым среди Мёртвых[37].

1. В Мире существует множество традиций, способных указать Путь к Сердцу Тьмы, но лишь одна Интегральная Традиция является квинтэссенцией всех традиций, воплощением их непреходящей Сути.

2. Разные традиции суть не что иное, как разные понятийные языки для выражения Того, Что не может быть выражено в словах.

3. Интегральная Традиция — это система универсальных принципов, которые, являясь сущностью всякой полноценной традиции, могут быть выражены языком разных традиций (при условии, что данные языки известны).

4. Зачастую люди, относящиеся к одной традиции, но пребывающие на разных уровнях понимания, оказываются дальше друг от друга, нежели люди разных традиций, чьи уровни понимания сопоставимы друг с другом.

5. Высшей степенью Духовной близости в нашем Мире является сотрудничество на Пути и общая близость[38] к Источнику, являющемуся одновременно и Высшей Целью Пути.

6. Ибо чем