Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие - страница 3
Духовное Наследие предшествующих поколений подобно великолепной симфонии, подобно прекрасному телу, подобно космическому кораблю. Однако симфония мертва без музыканта, тело мертво без Огня Жизни, космический корабль мёртв без экипажа и горючего. Лишь тот, кто сам стал Древним Знанием, кто живёт этим Знанием, — тот есть Живой Путь наших Предков. Слава нашей Божественной Сути-Природе!
Слава Пути Красоты и Блаженства! Слава тем, кто несёт Огонь Бездны сквозь туман и мглу любых континентов и любых эпох!
[2010]
Предисловие
Все приведённые далее тексты, описывающие Учение Великой Нави (другое название: Учение Хаогностицизма, или Хаософии), разделены на четыре группы и пронумерованы в порядке, предпочтительном для их изучения:
I — Земля — тексты, излагающие основы Учения, а также переданные в форме Откровения;
II — Вода — тексты, разъясняющие отдельные положения, а также рассматривающие техническую (в том числе Обрядовую) сторону Учения;
III — Огонь — тексты-«озарения», наглядно иллюстрирующие различные стороны Учения, ориентированные более на интуитивное, нежели на рациональное восприятие;
IV — Воздух — гимны и славления Великой Нави и Тёмным Богам.
В настоящем собрании все тексты располагаются в хронологическом порядке их написания.
Incipit Chaos![2]
[V.L.S.L. V., 1 грудня/ноября-месяца 2009 e.v.]
КНИГА ВЕЛИКОЙ НАВИ
Часть I
N*N*N*[3] (Liber I.I)
Obscurium per per obscurius.[4]
I
1. Близится, близится Ночь — бди, не спи!..
2. Мы слишком долго смотрели на Ночь со стороны Дня и Света. И мы почти поверили в то, что мы смертны.
3. Но пришло время Пробуждения. Пришло время, когда Времени больше не будет. Пришло время Вечности.
4. Великая Ночь откроет нам глаза. Отверзнет Вещее Око, которым мы сможем узреть Её Нетварный Свет — Чёрное Пламя, пылающее в Сердце Мира.
5. В нашем «перевёрнутом» Мире Боги кажутся Демонами, и Демоны — Богами. Свет Мира сего, проявляя вещи из Тьмы, актуализируя Явленное, затемняет Суть, лишает наше Духовное Зрение глубины, препятствуя прорыву в Иное.
6. Ибо есть Великая Навь, Что несравнимо больше, чем Навь как «обитель» познавшего Смерть в Яви.
7. Есть Изначальный Хаос[5], Что несравнимо больше, чем хаос смешения[6], состоящий из «осколков» и «скорлуп» некогда сущего.
8. Из Великой Нави рождается Явленное, как воплощение одной из бесконечности потенций Великой Нави.
9. Из Изначального Хаоса рождается Космос[7], как воплощение одной из бесконечности потенций Изначального Хаоса.
10. Проявленное — это Множественность, в основе которой лежит Двойственность; Непроявленное — Единое. Потому, рождаясь из Тьмы Вечной Ночи — Махакаларатри («Великой Ночи Времён» в Ведической традиции), — Свет разделяется в себе на свет и тьму, на день и ночь.
11. Рождаясь из Бездонного Лона Великой Тёмной Матери Морены, — Лона, Которое есть Сама Бездна, Βυθός[8], Гинунгагап[9], — Свет, или Явленное, разделяется на сущее и не-сущее, на Явь и Навь, космос (порядок) и хаос (беспорядок), поэтому говорится, что Явленный Мир — это Мир Двойственности[10].
12. Так Единое Непостижимое — Великая Навь, Изначальный Хаос — порождает из Себя Явленное, Свет, персонифицированный в образе Демиурга[11], Творца всего сущего, который проявляется как Божественная Пара — Отец и Мать (Сварог и Лада — в Славянской традиции), космос (порядок, упорядоченное внутри Вселенной) и хаос (беспорядок, неупорядоченное внутри Вселенной[12]), Явь и Навь, которые, в свою очередь, порождают всю тьму вещей, существующих в Мире Двойственности.
13. Творец есть Единственный, но не Единый, хотя и полагает себя таковым. В его неведении своей Истинной Природы[13] берёт начало неведение (ср. санскр. авидья — «неведение», «невежество») каждого «отдельного» живого существа, порождённого Отцом и Матерью всего сущего.
14. Творец (Сварог) — рождает сына своего (Перуна), Владыку и Охранителя Яви, призванного сражаться с порождениями Нави. В определённ ом смысле, Сын (Перун) — это и есть сам Отец (Сварог), проявляющий себя в ипостаси Поддержателя Миропорядка, или Ряда[14] меж Явью и Навью.
15. Противостоит Охранителю (Перуну) — Бог-Разрушитель, третье Лицо Сварожьего Триглава (Троицы, санскр.