Книга водительства - страница 35

(45:1-15).

Действие слов Иуды Библия описывает предельно кратко: "Иосиф не мог более удерживаться..." Вероятно, Иосиф сам не знал, сколько братья должны находиться в плавильне Господней. В данный момент он увидел результат Божьего попечительства и не мог оставаться дальше судьей своих братьев. Судья в Иосифе побежден жертвенным заместительством Иуды.

Мы уже два раза видели Иосифа плачущим. Первый раз он так был взволнован, что отошел от братьев (42:24), второй раз - поспешно удалился (43:30). Теперь волнение овладело им так, что у него не было больше силы удаляться. Он только крикнул: "Удалите от меня всех!" До этого момента Иосиф подавлял свои чувства, сознавая, что должен послужить Богу как орудие в работе над сердцами братьев. Это была борьба между любовью маленького человека и строгостью великого Бога. Теперь же строгость Бога перешла в любовь, и сердце Иосифа почувствовало это. Поэтому он не стал более скрывать своих истинных чувств.

Наступил момент наивысшего накала. "Я Иосиф" - эти слова, как стрела, вонзаются в сердце братьев. Можно сказать, что всю свою жизнь братья чувствовали упреки совести, вспоминая свой грех. Теперь в один момент все изменилось: оказалось, что тот, кто был их судьей, - и есть Иосиф, против которого они боролись, которого убрали из жизни.

Предчувствуя действие своих слов, Иосиф добавляет смягчающий вопрос: "Жив ли еще отец мой?" Он недавно спрашивал об этом, но тем не менее спрашивает опять. Что это? Забота об отце или тоска, или намек на то, что он не думает о возмездии? Несмотря на это, братья так смутились, что не могли отвечать. Теперь они стояли лицом к лицу перед могуществом Божьим, выразившемся в столь неожиданном для них виде.

"Я брат ваш". Иосиф подзывает к себе братьев и объясняет, что он брат, а не судья. Властелин, сидящий на троне мировой державы, называет себя братом пастухов.

"Я Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет". Здесь же он указал на их вину, которая разделила их как братьев: они его продали и разрушили узы братских отношений. По человеческому рассуждению, Иосиф должен был сказать: "Теперь вы мне уже не братья". Вероятно, Иосиф понимал, что у них может возникнуть такая мысль, поэтому сказал: "Но теперь не печальтесь, и не жалейте о том, что вы продали меня сюда". После этих слов Иосиф говорит о том, что сам постиг в тяжелейших страданиях души: все, что случилось, происходило под водительством Божьим. Три раза он повторяет: "Потому что Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением".

Иосиф передает отцу весть, открывая братьям дальнейшие планы Божьи. Они должны сказать отцу, что Иосиф вознесен на престол Египта, что Иаков должен немедленно идти к нему и что Иосиф, как господин Египта, прокормит отца и его людей. Через судьбу Иосифа Бог определил будущее Израиля.

Удивленные братья узнают, что путь Иосифа в Египет был началом их пути. Но они еще в оцепенении. Иосиф старается вывести их из этого состояния словами: "И вот, очи ваши и очи брата моего Вениамина видят, что это мои уста говорят с вами". И только после того, как Иосиф упал на шею Вениамина, после того, как он поцеловал всех братьев, они могли свободно говорить с ним. Суровые мужчины, которые могли когда-то равнодушно смотреть на страдания своего брата, теперь сокрушены, а братские отношения восстановлены.