Книга занимательных историй - страница 10

стр.

136. ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ

Рассказывают, что бог сказал Аврааму:

— Знаешь ли ты, почему именно тебя я сделал своим другом?

Авраам ответил:

— Сообщи мне причину, о господи!

Тогда бог сказал ему:

— Из-за того, что ты избрал себе участь оскорбленного, а не обидчика.

И, таким образом, все сейчас знают, что, для того чтобы благоволение божье к ним возросло, они должны следовать примеру Авраама.

137. ОБМАНЧИВАЯ ВНЕШНОСТЬ

Мудрец сказал:

— Коварный человек подобен обнаженному мечу: внешний вид его привлекателен, но малейшая неосторожность в обращении с ним грозит увечьем.

138. КАК РАСПРЕДЕЛИТЬ ВРЕМЯ

Один человек наказал своему сыну:

— Раздели свое время на три части. Одну часть посвяти молитве, другую — торговле, третью — отдыху. Отдыхая, ухаживай за своим телом. Если же будешь пренебрегать отдыхом — не сможешь выполнить остальные две обязанности.

139. НЕ СУДИ ПО ВНЕШНЕМУ ВИДУ

Мудрец сказал:

— Не презирай человека, если его внешность неприглядна и он ходит в скромных, черных одеяниях. Возможно, в нем заключены, сокрытые от глаз твоих, такие достоинства, о которых ты и не подозреваешь.

140. О ЧЕМ НЕ СЛЕДУЕТ ГОВОРИТЬ И ДРУГУ

Некто сказал своему сыну:

— Если ты обеднеешь, не сообщай об этом даже своим друзьям, дабы они не стали относиться к тебе высокомерно. Это причинит тебе боль.

141. ЖИВИТЕЛЬНАЯ СИЛА УЧЕНИЯ

Мудрец сказал:

— Душа, в которой отсутствует мудрость, мертва. Но если обогатить ее учением — она оживает, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.

142. СНИСХОДИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРОСТУПКАМ

Мудрец сказал:

— Снисходительное отношение к небольшим проступкам присуще каждому умному человеку.

143. О БОГАТСТВЕ

Мудрец сказал:

— Богатство скрывает все пороки.

144. КАК УБЕРЕЧЬ СЕБЯ ОТ УГРЫЗЕНИЙ СОВЕСТИ

Мудрец сказал:

— Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.

145. УПРЯМСТВО И СТОЙКОСТЬ

Мудрец сказал:

— Большой порок юности — упрямство — приводит иногда в зрелые годы к большому достоинству — стойкости.

146. АНАЛИЗИРУЙ СВОИ ПОСТУПКИ

Некто сказал:

— Анализом своих поступков можно обнаружить допущенные ошибки.

147. В ПРИЗНАНИИ ВИНЫ — ПУТЬ К ПРОЩЕНИЮ

Некто сказал:

— Признание заблудшего в своем безрассудстве равносильно мольбе о прощении, и она должна быть услышана. Его оправдание — в его раскаянии.

148. О ВСПЫЛЬЧИВОМ ДРУГЕ

Некто сказал:

— Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.

149. СЕСТРА ГЛУПОСТИ

Некто сказал:

— Жадность — родная сестра глупости, которую сама предваряет.

150. ТРЕПЕЩИ ПЕРЕД ЦАРЕМ

Некто сказал:

— Не переставай трепетать перед царем, даже если ты запросто вхож к нему, и тогда возрастет его милость к тебе.

151. НЕЛИШНЯЯ ОСТОРОЖНОСТЬ

Мудрец сказал:

— Не делай своим домочадцем человека, которого чуждаются его родственники, ибо им выпало на долю больше общаться с ним, чем тебе, и они его лучше знают.

152. КОГДА ОГОРЧЕНИЯ НЕИЗБЕЖНЫ

У одного спросили:

— У кого и в каком случае неизбежны огорчения?

Он ответил:

— У слабого человека, когда он на многое надеется.

153. О ФАМИЛЬЯРНОСТИ

Некто сказал:

— Фамильярность уменьшает уважение и наносит ущерб истинной любви.

154. ДАРЫ И БЛАГОДАРНОСТЬ

Некто сказал:

— Когда дары принимаются с благодарностью, количество даров возрастает. Когда же оскудевает благодарность — оскудевают и дары.

155. ПОЧЕМУ ОН ВОСПОЛЬЗОВАЛСЯ ПОСРЕДНИКОМ

Один написал другому:

«Направляю к тебе такого-то и такого-то с просьбой помочь мне в моей нужде. Не осуждай за то, что я лично не явился к тебе. Я так поступаю для того, чтобы этот человек стал посредником в принятии твоего дара и был свидетелем твоего благожелательного ко мне отношения».

156. НЕ ПРЕНЕБРЕГАЙ МАЛЕНЬКИМИ ЛЮДЬМИ

Некто сказал:

— Не пренебрегай маленькими людьми — они могут помочь тебе возвыситься.

157. ПОРОК ЗРЕНИЯ, СВОЙСТВЕННЫЙ ГЛУПЦАМ

Некто сказал:

— Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

158. ПЕНЯЙ НА СЕБЯ!

Некто сказал:

— Если ты претендуешь на вознаграждение, которое превышает твои заслуги, и тебе в нем отказано, — пеняй на себя, потому что ты запросил больше того, что тебе положено.