Коммуны как итог краха всей цивилизации - страница 8

стр.

сравнительно малым набором жизненных вариантов для индивидов в силу

неизбывной бедности общества и подконтрольностью каждого индивида

общим решениям своего локального сообщества; в основе этого варианта

цивилизации заложен принцип самоуправления. При этом замедленном

варианте цивилизации, имеющем меньше коллизий по сравнению с

технологической цивилизацией, создание базы для реального изменения

сознания в сторону его подъема происходит намного медленнее, чем в

условиях технологической цивилизации. Однако сама жизнь социума

протекает спокойно и равномерно. Правда, в конечном итоге из-за

однообразия происходящего в ней жизнь начинает замирать, что приводит к

постепенной деградации членов этого типа цивилизации, потере культуры, вымиранию и переходу оставшихся к дикости.

Положительной производной такого рода равновесной цивилизации

является отсутствие преступности, поскольку в ее условиях нарушитель сам

осуждает себя и несет наказание за свои поступки под контролем

общественного совета с дополнительным усердием в обозначенных им же

самим действиях. Так же невозможным становится уклонение от труда или

любых других обязанностей, наложенных на каждого члена ячейки, раз сам

индивид проголосовал за них и, во избежание позора, что в замкнутом

сообществе страшнее всего, он никак не может отказаться от их выполнения.

Координация деятельности подобных локальных ячеек и соответствующие

им иерархические структуры вполне удовлетворительно разработаны

теоретиками анархизма.

Перейдем теперь к рассмотрению возможности сознательного перевода

технологической цивилизации к новой, более простой и устойчивой

структуре.

Если оставить все как есть, то информационный коллапс разразится

непременно. Но ведь он является следствием ускоренного развития

технологической цивилизации. Напрашивается решение: надо снять

ускорение.

Для этого необходимо отказаться от Интернета, компьютерных систем

управления производством, транспортом, финансами и т. д., комфорта, достающегося от всех остальных результатов технологической революции, от

разрушительной и расточительной эксплуатации природных источников, многочисленных нерациональных затрат, например, на вооружения, силовые

органы, предметы роскоши, освоение космоса.

Только отказ от почти всех действующих технологий, особенно связанных с

системами управления через компьютерные сети, может гарантировать

переход к цивилизации, находящейся в равновесии с окружающей средой.

Многие последствия такого решения будут катастрофичны. Все избыточное: население, мегаполисы, скопище автомобилей, расточительные

энергостанции, чиновники, государства, правительства, финансовая система, нынешняя система торговли и обслуживания и т. д. исчезнут.

Если подойти к этому вопросу с позиции функционирования систем разной

степени сложности, то сложная, неравновесная, многоуровневая, в

технологическом отношении эффективная, но неустойчивая нынешняя

цивилизация, начинающая быстро разваливаться при информационном

коллапсе, может приобрести устойчивость только при ее максимально

возможном упрощении: упразднении государств со всеми их сложившимися

структурами, частнособственнических отношений, кабальной финансовой

системы и т. д.

Производство должно перейти под общественный контроль и быть

децентрализовано, информационные и торговые сети должны перейти к

функционированию на основе простейшего обмена, а вместо громоздкого и

подавляющего всех государственного аппарата должны начать действовать

самоорганизующиеся и самоуправляющиеся ячейки, иерархически и

горизонтально связанные между собой.

Цивилизация в этом случае из потребительской и технологически

развивающейся, но гибельной и бесчеловечной, превратится в систему, где

нет богатых и бедных, ресурсы распределяются равномерно, и которая

примерно в одном и том же упрощенном и более стабильном состоянии

может просуществовать еще не одну тысячу лет.

Таким образом, вместо капитализма появится своего рода равновесная, простая, устойчивая система, в рамках которой цивилизация сможет

существовать дальше без особых потрясений. В государстве в этом случае

нет необходимости, поскольку ресурсы распределяются равномерно, право