Коранический словарь - страница 3
Кита́б
Книга, Писание. В русском языке использование определенного артикля Алиф-Лям (Аль) в начале слова часто поразумевает Священный Коран
Китабуллах
"Книга Аллаха", одно из названий Корана
Кора́н (Кур'а́н, Аль-Куран)
Священная мусульманская книга, Слово Аллаха. В дословном переводе означает "Чтение" (в смысле чтения вслух, но не чтения текста с книги). Последнее Писание, ниспосланное людям и джиннам, единственно дошедшее до нас без искажений слово в слово. Был низведен Всевышним на первый небесный уровень ("ближайшее" небо) с Хранимой Скрижали в Ночь "Кадр". Впоследствии, Коран постепенно ниспосылался через ангела Гавриила (Джабраила) Мухаммаду , да благословит его Аллах и приветствует, в течении периода его пророческой миссии.
Как и любое Священное Писание от Аллаха, Коран - есть выражение Речи Аллаха (Сыфат Аллаха АльКалям). Сам по себе сыфат Аллаха вечен, не имеет какого-либо языка, не состоит из звуков или слов. То есть не соответствует нашему обыденному восприятию слова "речь". Следовательно Коран имеет два смысловых оттенка:
· Вечный сыфат Аллаха АльКалям, которые не создан,
· Ниспосланный текст Корана, являющийся выражением вечного сыфата АльКалям, но не самим этим сыфатом.
Коран делится на 114 сур (глав). Суры делятся на аяты.
Кудси
Священный, боговдохновенный. Обычно используется в сочетании хадис кудси.
Курба́н байра́м
В переводе с тюркского означает праздник жертвоприношения. То же самое, что на арабском звучит, как Ид-аль-Адха.
Кыя́м (киям)
Стояние, одно из определенных положений человека в намазе.
Л
Ляйля́туль-Кадр (Лейлатуль-Кадр, Лайлатуль-Ка́дар)
Ночь предопределения, ночь могущества. Ляйлятуль-Кадр присутствует в каждом году (по лунному календарю) в один из последних нечетных дней священного месяца Рамадан. В эту ночь Священный Коран было низведен из Хранимой Скрижали на первый небесный уровень ("ближайшее небо").
М
Магриб
В переводе: закат, заход; запад. См. намаз магриб
Мазха́б
Буквально: путь. В шариате богословско-правовая школа. Как правило, имеют ввиду мазхаб по фикху. Существует четыре мазхаба по фикху (ханафиты, шафииты, малякиты и ханбалиты). Выделяют также мазхабы по акыде: ашариты и матурадиты.
Макрух
В шариате нежелательные действия
Махрам (махром, махрем)
Человек, за которого женщина не может выйти из-за близкого родства (отец, брат, сын и пр.) , а также муж. Аналогично для мужчины являются махрами жена, мать, сестра, дочь и пр.
Минбар
Дословно: возвышенность. В Исламе - кафедра, с которой имам произносит пятничную проповедь. С нее ведет свои проповеди имам-хатыб во время джум'и и других праздников.
Мубах
То что не обязательно, но и не осуждается в шариате. Что-либо, носящее нейтральный характер, соблюдение или несоблюдение которого не является ни грехом ни поощряемым.
Муджахид (моджахед, муджахад)
Усидчивый перед Всевышним, также человек, участвующий в джихаде. Муджахид, погибший за правое дело становится (иншаАллах) шахидом. Все эти усилия на пути Аллаха, совершаемые муджахидом не примутся, если это все делалось не ради Всевышнего, а ради славы, показухи, мести и пр..
Мукалляф
Мусульманин(ка), способный отвечать за свои поступки, то есть совершеннолетний и человек в здравом рассудке
Мусхаф
Дословно: свиток. Используется в значении свиток Корана, то есть его экземпляр.
Мустахаб
Действия, за исполнение которых верующий получает савваб, но неисполнение этого, по милости Аллаха, не приравняется к греху в Судный День (иншааллах).
Мусульма́нин (Муслим)
Традиционное общеизвестное определение термина таково: человек, придерживающийся исламской религиозной доктрины.
Мусульманин в переводе с арабского означает "Предавшийся [Всевышнему]". Происходит от трехбуквенного корня "Син"-"Лям"-"Мим" с добавлением частицы "Мим" в начале слова. Одного корня с "Ислам" и "Салям". Поэтому более широкая, полная трактовка данного термина исходит именно из такого определения слова. В этом смысле и Адам, и Авраам, и Иисус и другие пророки (Мир им) были мусульманами
Му'мин (Мумин)
Верующий. Имеет один корень со словом "Иман". Таким образом му'мин - это обладатель имана. Как правило, применяется к мусульманину, верующего с искренностью в сердце во Всевышнего