Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете - страница 46

Но совершенно чудовищно, когда я слышу, что люди прочитали один трактат по йоге, прочитали другой трактат по йоге, начинают современным ученым рот затыкать. Что вы, мол, ничего не понимаете, только мы, йоги, все понимаем. Что, да, у вас там система творения мира, а мы об этом знали давным-давно. Ну, да, действительно, там есть некие параллели, которые можно сопоставить, скажем, современное открытие большого взрыва, творения Вселенной, с той же концепцией джнана йоги о творении, так называемые концепции о проявлении Абсолюта. Они действительно похожи, и параллели можно проводить, но это за уши притянутые параллели. Понятно, что ученые обижаются. Они не то что обижаются, они на дух не переносят вот этих всех эзотериков. Они только что не шипят при упоминании о каких-то откровениях из этой области, которой пытаются подменить современную науку.

Надо сказать, что вот в нашей стране в последние годы развелось огромное количество этих, так называемых, альтернативных подходов в науке. Они все не выдерживают критики разума. Ученые устали их уже опровергать. А так как иногда под вот эти альтернативные взгляды пытаются выбить финансирование, то это вообще уже становится некрасиво. Ученым недоплачивают. Наши ученые уезжают на запад работать, а здесь иной раз люди, мягко говоря, неадекватные начинают пользоваться финансовой поддержкой от государственных в том числе структур.

Поэтому отношение науки к йоге сложилось в последнее время крайне нездоровое. Ученые считают: «А да какая между вами разница, что йога, что ваши экстрасенсы, что ваши колдуны, все вы одним миром мазаны». Это очень печальное недоразумение, к сожалению, такая ситуация сложилась в первую очередь потому, что очень долго йогой называли те учения, которые йогой не являются. Если бы ученые действительно познакомились с системой йоги, они бы не нашли противоречий. Более того, они не нашли бы ни одной попытки со стороны йоги подменить науку. Наука – это наука. У нее свои задачи, свои цели, свои методы. Йога – это йога. Где-то они пересекаются, а где-то нет. Это тоже такой вот миф, который не следует поддерживать.

Вопросы.

Вопрос: Как вы относитесь к Андрею Сидерскому, системе Йога 23?

Вадим Запорожцев: Я слышал про эту систему, но, видите в чем дело, у нас в йоге такое положение, что всем тем, кто продвигает йогу, кто не дает этому учению «загнуться», так как это учение действительно исчезает, – памятник при жизни всем. Но что касается непосредственно тех техник, практик, я, к своему стыду, должен сказать, что у меня не было возможности так досконально изучить эту систему. Поэтому комментировать я здесь вряд ли что-то смогу.

Вопрос: Еще вопрос, который вытекает из первого. А эта школа совместима с вашей?

Вадим Запорожцев: В каком смысле совместима?

Вопрос: Просто вы пишете на сайте, что для того чтобы у вас заниматься, желательно, чтобы человек ничем не занимался другим.

Вадим Запорожцев: Нет, нет, это вы неправильно говорите. Это для того чтобы учиться у нас на преподавателя йоги и в дальнейшем нести традицию именно нашей школы, конечно, вы должны будете преподавать именно нашей школы традицию, а не какой-либо другой. Если же вы просто хотите заниматься или изучать йогу для себя лично, мы даже не интересуемся, чем вы еще параллельно занимаетесь, это нас абсолютно не интересует. То есть вы помните, что принцип свободы в йоге абсолютен. Но здесь вы упомянули о другом, это те требования, которые мы предъявляем к студентам в нашем Открытом Йога Университете, которые проходят курсы по подготовке преподавателей йоги. И там примерно требование такое, что сперва полностью завершите курсы обучения у нас, а потом идите изучать йогу в другую школу, чтобы не было путаницы, мешанины. Вот что имелось в виду.

Вопрос: В рамках школы существует ли какая-то обратная связь с преподавателем? То есть если я, допустим, хочу присутствовать в школе не как абитуриент, а как получающий знания параллельно со своей жизнью, не ставящий целью стать преподавателем йоги. Но, тем не менее, у меня есть какой-то процесс практики, и я получаю какой-то опыт, и мне интересно задать какой-то личный вопрос квалифицированному инструктору.