Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете - страница 48

Вопрос: Расскажите про роль Учителя в йоге?

Вадим Запорожцев: Скажу сразу – роль Учителя в йоге священна. Даже если Боги, как сказано в одном из афоризмов, даже если вас Боги прокляли и у вас карма самая чудовищная, но если ваш Учитель сказал, что все в порядке - можешь радоваться. Или, наоборот, даже если все Боги вам благоволят, а ваш Учитель вами недоволен, то даже Боги вас не спасут. Это такое аллегорическое из Тантра йоги очень хлесткое выражение. А, по сути дела, что такое Учитель? Учитель - это зеркало вашего «Я». Это зеркало вашей интуиции. Ваша интуиция, ваше высшее «Я» пытается до вас докричаться. Вы не склонны на него смотреть. Появляется кусок зеркала. Если напрямую не доходит, то через отражение пусть дойдет. Вот в этом роль Учителя. Это серьезная тема, мы еще коснемся ее.

Название лекции: Родовая йога.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2010.05.16.

Где:Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: временно отсутствует.

Текст:

Родовая йога.

 Сегодня у нас 16 мая 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Это у нас семинар для Международного Открытого йога Университета. Находимся мы с вами в КЦ «Просветление» в городе Москве возле метро Новослободская. Вся информация архивная на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru .

Нас сегодня ждёт очень редкий вид йоги, так называемая Родовая йога. И начнём с самого начала. Мы помним, что ответвлений йоги столько же, сколько есть проявлений человеческой жизни. И самое время вспомнить, что мы на нашей земле когда-то родились и наши мама и папа принимали в этом самое непосредственное участие. Не будь наших мамы и папы, собственно говоря, как бы мы родились? И потом, когда мы родились и были маленькими, мы сразу же попали в заботливые руки мамы и папы, и весь мир для нас ограничивался нашими родителями. Самое первое, с чем мы столкнулись в этом мире, войдя в него, - это были наши родители. В первую очередь, конечно же, мама. Весь наш мир ограничивался лишь лаской и ощущением тепла от тела нашей мамы, когда мы прижимались к ней. Если нам что-то не нравилось, мы тут же начинали выказывать недовольство очень громко и мгновенно получали помощь и защиту.

Первое время после нашего рождения мама была всем для нас. Она защищала и кормила нас, играла с нами и согревала своим теплом. Когда мы чуть-чуть подросли, на нашем горизонте стал появляться папа. Он всё равно незримо присутствовал, даже если ребёнок в своём раннем возрасте общался только с мамой. Вот мы повзрослели, стали более независимы, более осознанны и выбираем свою траекторию жизни. Но мы никак не можем понять, что во многом наше сегодняшнее состояние, нравится оно нам или нет, сформировалось именно тогда, когда мы были этими маленькими комочками и мир напрямую зависел от окружающих нас людей. Более того, повзрослев, мы можем как угодно относиться к своим родителям и к своему окружению, но факт остаётся фактом. Влияние, которое мы получили, родившись в нашей текущей жизни, колоссально, оно будет проходить через всю нашу жизнь.

Линия преемственности йоги

И, может быть, потом повзрослев, мы с вами познакомимся с йогой. Эта система понравится нам, мы станем читать какие-то умные книги и с удивлением обнаружим, что эта система очень хорошая, что она нам помогла в физическом плане, в ментальном плане. Но вот любопытная вещь. Получается, что вся йога пришла к нам со стран востока, из Индии и окружающих её стран. И возникает такая серьёзная дисгармоничность. Мы выросли в одной среде, а получаем какое-то учение из совершенно чужой среды. И многих людей отпугивает, что йога пришла из стран, где образ жизни, цвет кожи, черты лица совершенно другие. И это невольно вызывает отторжение и во многом блокирует понимание йоги.

На подсознании мы относимся к йоге, как к какой-то хорошей системе, которую придумали индусы, как к чему-то такому более интеллектуальному, психологическому, как к каким-то наборам техник и практик, которые можно применить в своей жизни и получить результат. Подобно тому как на Западе ты можешь сделать какой-то агрегат, нажать на кнопочку и получить нужный продукт. То есть отношение к йоге, как к чему-то полезному, но в то же самое время как к чему-то отстранённому и чему-то искусственному, внешнему, чужеродному. Это наблюдается у многих людей, даже которые уже несколько лет занимаются йогой. Но, как только человек копнёт самые глубины йоги и приблизится к первоосновам, первоисточникам йоги, он рано или поздно познакомится с тем, что в данном случае мы называем Родовой йогой.