Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций - страница 26

Чтобы мантра начала работать, мы должны волеизъявить, чтобы мантра работала. А если же мы внутри мечемся, и понимаем, что мечемся? Хорошо, понимаем, но волеизъявляем внутри, что мы должны избавиться от этих метаний. Если мы вдруг обнаружили, что, действительно, с одной стороны, вовлечены в практику, а с другой стороны, как бы из своей скорлупочки за всем наблюдаем, то можно, с третьей стороны, взять и растворить эту скорлупку потоком. И вот это то, что называется, внутреннее отношение к практике. В любой йоговской практике эта тема ключевая. И это - волеизъявление. В любой йоговской практике без этого невозможно достичь результата. Почему? Потому что, если я не волеизъявляю это, а волеизъявляю что-то другое, то это что-то другое и начинает приходить в нашу жизнь. Почему? Потому что каждый из нас всемогущ: что хочет видеть, то и увидит.

Опять же, помните сказку про то, как у мужика способность открылась: о чем он не подумает, то с ним и случается. Подумал: а неплохо было бы покушать. Тут раз – скатерть-самобранка с едой. Неплохо было бы прилечь, тут раз – диванчик. Неплохо было бы девушек вокруг. Тут, раз – и девушки, ансамбль песни и пляски вокруг. Все уже, поел, отдохнул. И вот уже лежит от безделья мучается. И думает, а вот если бы тигр на этом дереве, под которым я лежу. Раз – и тигр там. Волеизъявил – раз, и осуществилось. Хочешь, чтобы оно было – оно будет. И вот в этом заключается очень серьезная принципиальная трудность в любой духовной практике йоги или чего-либо другого.

Что последнее слово остается за нашим «Я»: хочу я этого или не хочу. И если в глубине души я этого не хочу, то это и не придет. Хотя, я могу все практики на свете сделать. Хотя, выполняя все эти практики, я, может быть, из состояния «не хочу», потом как-то трансформирую свой взгляд в состояние «хочу». Как бы, процесс чистки и трансформации может быть. А он может происходить, если мы занимаемся практикой достаточно продолжительное время. И чтобы мы занимались продолжительное время, практика должна стать привычкой. В Хатха йоге, как и во всех других видах йоги, самое золотое правило: пока йога не вошла в привычку, понимаете вы или не понимаете, сомневаетесь или волеизъявляете, то гарантий нет. А если выработана привычка, то есть надежда на то, что все пойдет как надо.

Итак, вы начинаете работать со своим голосом, начинаете отслеживать, как работа с голосом влияет на разум. И следующее: вы начинаете практиковать работу с голосом не только, когда вы занимаетесь Мантра йогой, но и во всех других подходящих для этого случаях. Вот, например, случайный разговор по работе можно также превратить в практику. То есть, каждый раз, когда вы открываете рот, это действие можно превратить в практику именно тем, чтобы подходить осознанно к словам, которые мы говорим. Понимаете, все начинается с того, чтобы обратить внимание. Внутри нас есть темные пятна, и нам кажется, что там ничего интересного и все понятно. А там, на этой темной территории, скрываются очень интересные вещи, которые не напрямую, а косвенно влияют на всю нашу жизнь. Так тихо-тихо. А мы считаем, что там ничего нет, пусто там. И вот, мы должны обратить свой взор к этой территории, темной, покрытой мраком, которая называется членораздельная речь. И, чтобы мы не говорили, отслеживать. Если до сегодняшнего дня эта тема была про «между прочим», то теперь эта тема нашего внимания.

Можно просто орать мантры, что тоже полезно, но при этом быть в своей эго-скорлупе и наблюдать за всем происходящим, а потом всем жаловаться: да, был я на этом семинаре по мантре, да, кричал я эти мантры, а на меня не подействовало. Ну, что можно сказать такому человеку? А ничего сказать нельзя. Почему не подействовало - непонятно. То ли потому, что он волеизъявил, чтобы не подействовало. Он говорит, что хочет, чтобы действовало, а в глубине души все равно не хочет, чтобы действовало. Человек очень сложное существо, очень противоречивое: сознание одно говорит, инстинкты - другое, чувства – третье. То есть, все очень смутно. Мы внутри себя представляем очень мутное сплетение позывов, желаний тайных и явных. Нажмешь на одну кнопочку, а реакция пойдет совсем другая. И единственное, что может привнести туда свет – это наше волеизъявление. Наконец-то разобраться во всех своих смутных позывах. То есть, осветить светом, но туда не хочется смотреть, там темно и страшно.