Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций - страница 31

Вопрос: Можно ли совмещать Хатху йогу, Мантру и Пранаяму-йогу?

Не просто можно, а крайне полезно. Вот, кстати, хорошо вы мне напомнили про усиление Мантра йоги всеми остальными йогами – Хатха йога, Пранаяма йога, Крийя йога и другие, они косвенно вытягивают и Мантра йогу. Получается так, что если вы сделали прорыв в одной йоге, то эта йога начинает подтягивать и все остальные йоги. Я знаю такие примеры: человек начал заниматься Хатха йогой, а про Мантра йогу даже не то, чтобы не знал, а считал это чушью. Зачем, как попугай, сидеть и себе чего-то повторять? А вот Хатха йога – да, действительно, я что-то делаю реальное. И вот, человек, долго занимаясь Хатха йогой, как-то косвенно развил свой разум, и стал к этой теме больше прислушиваться. Потом занялся Пранаяма йогой, так эта тема еще сильнее пошла. Интересный случай. Ночью его перемкнуло.

Бывают у нас ночные ретриты. Вот у нас будет йога сновидений, обязательно после йоги сновидений все должны писать отчеты. Вообще, у нас после каждого ретрита все пишут отчеты о своих ощущениях. Во-первых, это помощь другим, кто еще это не прошел, во-вторых, это серьезная попытка систематизировать все, что ты сам ощутил. Так вот, этот человек Пранаямой занимался, занимался, усиленно так, хотя у этого человека тяжелый образ жизни был… Ночью (рассказывает мне потом) спит, и вдруг, как бы во сне просыпается, и тут началось такое…

То есть, он, вероятно, Пранаяма йогой пробудил какие-то энергии, эти энергии начали по внутренним каналам идти, а у каналов есть такое свойство, что, когда по ним энергия идет, они начинают, грубо говоря, звенеть. Как струны у гитары, например. И этот гул идет по нарастающей, потом этот гул, это звучание, начало трансформироваться в что-то вполне конкретное… Вообщем, прибегает он ко мне с квадратными глазами (а большой скептик в этом отношении был), и начинает меня спрашивать. Я очень удивился таким разительным переменам. Оказывается, что-то он спровоцировал одной йогой, какой-то тон там задел, и услышал какое-то внутреннее звучание. И понял, что вибрация перестала быть для него абстрактной вещью, понял, что макрокосм и микрокосм – вещи одни и те же. Знаете, это как у пифагорийцев было – музыка сфер…

Он вдруг почувствовал, что внутри начало все вибрировать. Моментально изменилось отношение к Мантра йоге, попросил он у меня самую толстую книгу по этой теме, а самая толстая книга (и самая сложная), единственная вменяемая литература - это теоретические изложения Мантра йоги - Джордж Вудруф, он же известен как Артур Авалон. У него есть несколько книг, одна из них называется «Змеиная сила». А вот последняя, кстати, недавно в переводе вышла, она называется «Гирлянда букв». Тут теория Мантра йоги. Полистайте, но читать вы ее не сможете – сразу говорю, потому, что ничего там не поймете. Я сам ее читал с таким трудом… Дал я человеку эту книгу, этот зубодробильный текст, и смотрю – человек реально заинтересовался. Он реально что-то пережил. Он искренне подошел к практике, искренне пережил, и все ненужное слетело – он уже перестал мне задавать глупые вопросы «про попугаев», это же была любимая его тема. «Я - кто? Какаду буду, или кто-нибудь еще?» Почему? Один раз его «зацепило» принципиально, и все поменялось. Поэтому, одна йога может «вытянуть» все остальные йоги.

Вопрос: В какой последовательности заниматься разными йогами?

Все индивидуально. Допустим, утром хорошо Пранаямой позаниматься, или прекрасно идет Крийя йога. Совмещать разные виды йог можно, но в нашей школе считается, что лучше сначала все по отдельности изучить, а только потом «микшировать». То есть, чтобы понять, как действуют разные виды йог по отдельности.

Бывают йоговские группы – там действительно не поймешь, то ли это секта какая-то, то ли все же йоговская группа. Почему? Это традиции Индии – в Индии это в порядке вещей. Это как у нас, на западе, в порядке вещей, что у каждого человека есть какие-то политические взгляды, и поумничать насчет политики - это наша «традиция». В Индии вопрос религиозных взглядов также пронизывает все и вся. У них тяжело определить, где кончается религия и начинается йога. Так вот, иногда там очень странные методы по усилению мантр. Они внешне похожи на какую-то религиозную церемонию.