Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков - страница 41

Нас разъединяет собственный «кокон неведения»

Поэтому, это, еще раз, друзья, вопросы всех конфликтов на межнациональной, межрасовой почве чрезвычайно деликатные. Тупыми лозунгами их не решить, будут моря крови. Когда заставляют, скажем, два племени антагонистирующих жить в одном месте, это вопрос времени, как только они начнут друг друга резать.

Почему? Мы не знаем, это какая-то кармическая предрасположенность. И нужен предельный гуманизм, нужно предельное терпение, чтобы эту идею общечеловеческую, что все мы сделаны (что называется) по единому образу и подобию. Наше высшее Я у всех равно великое вне зависимости от того, какой ты расы, национальности придерживаешься. Более того, друзья, даже наши физические тела, как бы они не выглядели у разных рас, национальностей, они тоже очень близкие. И нас объединяет больше, чем разъединяет.

А вот то, что действительно, нас разъединяет, причем, нас разъединяет критически – это внутренняя оболочка или кокон неведения, который (вообще говоря) не имеет отношения ни к высшему Я, ни даже к телу. А это что-то, что досталось, когда очередная душа воспользовалась этим подарком. Т.е. вчера он жил в теле животного, а сегодня – в теле человека.

Я попрошу как-то потише там. Тема сложнейшая, друзья. Вы не представляете, сколько рек крови. Вот сейчас мы с вами разговариваем, а из-за непонимания этой простой истины сейчас кто-то кого-то режет. Если вы поинтересуетесь, вот зайдите в Интернет и поинтересуйтесь всеми конфликтами, связанными с этими вопросами. Как-нибудь там можно решить вопрос?

- Вот меня в жизни бьют и режут. Вы меня извините, я, конечно, не хочу Вас перебивать, это меня бьют и режут.

Простите, Вы сейчас именно этим занимаетесь. Плохая жизнь. Может быть, йога Вам в этом поможет.

Значит, давайте мы дальше пойдем. Итак, реки крови, друзья, реки крови. Ну что там такое? Мы, наверное, сделаем платные лекции. Да, да, по 10 рублей. Нет, по записи не надо потому, что не все смогут. А вот 10 рублей, что называется, в фонд развития йоги. Да, кстати, надо придумать Фонд развития йоги.

Так вот, давайте мы дальше пойдем. С опоздавших 50 рублей предлагают? Кстати, очень хорошая идея. Точность – вежливость королей. Так вот, давайте мы пойдем дальше.

Итак, друзья, если вы, еще раз, займетесь антропологией, забудете про йогу, никогда не слышали про Родовую йогу, поедете по племенам, по разным народностям, желательно более диким, начнете изучать, знаете, их фольклор. Помните, как в «Кавказской пленнице» Шурик собирал тосты?

Но желательно отправляться куда-нибудь, знаете, в Южную Америку, в Африку, там, где совершенно люди живут на уровне, мало отличившемся за последнее время. Вы практически везде столкнетесь с так называемым культом предков. По-разному он будет выглядеть, по-разному он будет как-то представляться. Где-то даже совершенно возвышенно и абстрактно. Вот с небес наши предки прилетели, они там люди звезд, какое-то время у нас побыли и опять улетели.

Иногда более прозаично, что какие-то сверхсущества, небожители, боги посещали нашу Землю, брали наших дочерей и от этого какой-то толчок пошел того или иного народа. Либо это может восходить каким-то тотемным животным. Вот там, скажем, священный кабан – прародитель этого племени или еще что-нибудь. И вы натолкнетесь, практически, везде на эту тему обожествления или такого сакрального отношения к предкам.

До наших дней это сохраняется. Император Японии, как вы помните, тоже свою родословную в совершенно каких-то божественных сил имеет.

Причем, это очень важный фактор, друзья. В 1945 году, когда решили призвать к ответу все страны, развязавшие войну, в Америке очень серьезно обсуждался вопрос: а что делать с императором?

На самом деле, горячие головы предлагали повесить его. Почему? Потому что формально он отвечал за страну. Конечно, это было прямолинейно глуповато-военное решение потому, что умные советники сразу же сказали: «Ребята, вы хотите в Японии получить партизанскую войну?». Все сказали: «Нет». Ну, тогда и не трогайте императора. Потому что император священен. Каждый был готов пожертвовать жизнью во имя императора. Это было больше, чем какое-либо политическое движение, как мы видим в фашистской Германии.