Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков - страница 59

И такой специалист себя спрашивает: «Господи, за что? У меня ведь хорошее образование, я не дурак, почему я вынужден здесь жить, почему я вынужден здесь работать, с этой всей пьянью окружающей общаться, с этой всей братией, братвой невменяемой.

И всегда у него на горизонте есть другой полюс, скажем, жизнь в Соединенных Штатах Америки. В Соединенных Штатах Америки специалист такого же класса получает там не знаю, на сколько порядков больше, сыт, пьян, нос в табаке, преуспевающий бизнесмен, уверенный, с гордо поднятой головой ходит по улице, а не так, как мы понурившись. И у нас возникает такое ощущение, что вот там жизнь, да вот туда надо, туда. Это один полюс положительный.

Но также перед нашими глазами может быть отрицательный полюс, скажем, жизнь в некоторых наших республиках нашего СССР. Возьмите Среднюю Азию, Кавказ, в большинстве случаев (особенно Средняя Азия) жизнь ужасающая. Особенно, знаете, меня всегда особенно интересуют страны, вплотную прилегающие к Афганистану.

Почему? Потому что раньше Индия была не теперешняя современная Индия, а в ту Индию входил и Пакистан, и Афганистан, и часть наших среднеазиатских республик. Поэтому, знаете, это как маленькая модель Индии в лице наших бывших среднеазиатских республик.

И вот узнаю, как там жизнь. Там жизнь просто вот кранты, если ее сравнивать по отношению к жизни в Москве. Т.е. человек, который живет в этой республике какой-нибудь азиатской, посмотрит на жизнь в Москве также, как и мы смотрим на Америку, жизнь в Нью-Йорке, мы находимся где-то посередине: т.е. мы видим и низ, мы видим и верх. В Америке смотреть больше не на кого, там уже все, там Господь Бог начинается.

Правда, злые языки утверждают, что живут они не по средствам, последние 40 лет, на каждый доллар заработанный они тратили доллар, взятый в долг, и что рано или поздно такая халява должна закончится с печальным крахом. Но это вопрос к экономистам, не будем сейчас разбираться, почему жизнь у них там такая хорошая и может ли она разом оборваться и превратиться во что-то ужасающее. Мы в рамках этих лекций не будем этим заниматься.

Вот смотрите, фактор: у нас есть возможность посмотреть и на более хороший уровень, мы его видим, и на более плохой уровень, мы его видим. И вот тут для специалиста, обладающего образованием, которое он бесплатным образом получил в советские годы, возникает высочайший искус, который не все, нужно сказать, проходят. Многие, уехав в Америку, получив хорошую работу, как можно быстрее пытаются забыть, что они, скажем, русские, что у них детство прошло в России, они хотят быстро-быстро забыть все русское, превратиться в американцев, т.е. поменять все привычки, образ жизни, вообще забыть, что они какое-то отношение имели к России.

Т.е. начать, как бы, с чистого листа. И они совершенно забывают, что тот факт, что они в Америке хоть что-то представляют из себя, они обязаны тем, что в России они, в первую очередь, получили бесплатное образование. И даже в этом смысле это какой-то долг, который нужно возвращать той стране, которая тебя вырастила. И всяческая попытка оторваться от этого, она у них там наперекос идет, там и в жизни, и в работе, даже миллионы «не в коня корм» (как говорится).

С другой же стороны, возвращаться сюда не хочется. Понятно, что ему здесь делать нечего, потому, что чего он сюда вернется, ему здесь нечего делать. Во всяком случае, должно быть правильное отношение, что, скажем, есть страна, люди, которые дали тебе толчок. А вот не дали бы они тебе этого толчка, не дали бы тебе этого высшего образования, так ты был бы представителем этих азиатских республик, разнорабочим на стройке. В Америке таких ой-ой-ой, и латиноамериканцев, и кого там только нет.

Другой пример, недавно приехал один товарищ из бывшей восточной республики, там вообще дело дрянь. Он послал в Москву на заработки сына. Ну, вы знаете, что сейчас пол Москвы рабочих выходцы из бывших республик. Т.е. зарплата московская по их меркам – это предел мечтаний, в разы отличающийся.

И вот приехал сюда сын на заработки, год его нет, другой нет. Отец забеспокоился, приехал (он знакомый мой хороший). Я говорю: «Ну как у вас жизнь?». Он говорит, что все очень плохо. «Ну, - говорит, - у меня сын пропал. В Москву приехал». Я говорю: «А что случилось?». Он говорит: «Да вот домой не хочет возвращаться».