Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа - страница 10

Согласно аксиоматике йоги, у каждого из нас есть наше высшее Я. У него есть высшее проявление - прана. Оно, в свою очередь, разделяется на два проявления: Сознание и Энергия. Прана приходит «из неоткуда». Но приходит во вполне конкретное пространство и время, где формируются наши тела. Точка входа этого проявления – точка Хинду. Наши тела имеют вполне конкретную структуру, где проявление Сознания – это точка в макушке головы, а Энергия – в основании нашего тела. В момент, когда мы рождаемся или входим в наш мир, мы уже сформированы. В нашем мире есть принцип Пространства, принцип Разума, и вплоть до принципа Земли. С каждым нашим вхождением в мир, наши Энергия и Сознание начинают повторно творить эти принципы для нашей маленькой внутренней локальной Вселенной. В точном подобии, как во Вселенной, в нас формируются эти принципы. Наш маленький принцип начинает взаимодействовать с космическими принципами.

Процесс творения принципов, или расхождение Сознания и Энергии, приводят к тому, что создается Центральный канал нашего тела (Сушумна), который разделяет Сознание и Энергию. Благодаря этому же фактору и возникает диспропорция, о которой мы говорили в Ньяса йоге. Разум говорит одно, а чувства говорят другое. По мере расхождения разума и чувств творятся разные принципы: принцип Разума (точка между бровей), Пространства (район горла), принцип Воздуха (район сердца), пупочный центр, центр Воды, и в основании нашего тела – принцип Земли.

Наше физическое тело представляет в миниатюре устройство Вселенной. Принципы, в свою очередь, породили то или иное явление. Суть этих принципов – это комбинация Сознания и Энергии.

Сознание и Энергия расходились. Сознание осталось в макушке, Энергия – в основании нашего тела. Но по дороге расхождения было создано сочетание Сознания и Энергии, которое пронизывалось Центральным каналом. Любой принцип – это сочетание Сознания и Энергии, разные по степени угрубленности. Получается, что все принципы, которые созданы ближе к макушке головы, в большей степени пронизаны Сознанием и ближе к тому, что мы будем называть интеллект. Все то, что ближе к основанию нашего тела – ближе к принципу Энергии и в большей степени отвечают за наше эмоциональное состояние и ощущения.

По сути дела, все принципы дали возможность возникновения тех или иных органов чувств, и шестого органа чувств – разуму. Физический разум – это отражение принципа Разума. Если бы не было сердечного центра (где Энергия и Сознание представлены в своих сочетаниях), то не было бы понятия ощущений.

Тактильные ощущения – это не то, что мы развили в ходе эволюции. Это то, на чем базируется устройство всей нашей Вселенной и наше обычное ощущение – это воплощение этого принципа.

Все живое создано по единому образу и подобию

Дальнейшая эволюция человека, когда он рождался и умирал, реализовалась в обратном порядке: сначала принцип Земли, а потом уже все остальные. Мы дошли до принципа Разума, поэтому мы наделены интеллектом, а инфузория туфелька нет. Потенциально даже у инфузории туфельки есть принцип Разума, но она не построила агрегат, чтобы им пользоваться. Мы ничем не отличаемся. Все живое создано по единому образу и подобию.

Получается, что у нас семь принципов. Есть один принцип, равноудаленный от принципа Сознания и принципа Энергии – это наш сердечный центр (принцип воздуха). В дальнейшем, каждый из этих принципов сотворил структуру (сплетение тех или иных каналов), и каждый этот центр в тантрической литературе описывается в виде лотосов с разным числом лепестков. Под каждым лепестком там понимали ответвление каналов, выходящих из этих принципов. В тантрической литературе на том или ином лепестке писали ту или иную букву санскрита (некая мантра канала). Это не просто буквы, взятые с «потолка», это некая вибрация. Когда тот или иной канал, лепесток начинает работать, то субъективно йогин или йогиня воспринимает, как будто бы звучала та или иная буква внутри него. Но не на уровне наших физических ощущений, а как некий звук, как некая вибрация. Она воспринимается, как та или иная буква, но не является словом.