Курс йоги 243. Кундалини Йога. Йога скрытой энергии - страница 47

Вопрос. С позиции Мантра йоги, переход от грубого к тонкому осуществляется через чакры?

Вадим Запорожцев. Это сложный вопрос и я не готов на него ответить, во всяком случае, сейчас, не подумав. Я уже неоднократно упоминал, что Мантра йога одна из самых сложных в объяснении. Каким образом передается импульс, вибрация от сверхтонкого носителя к более грубому, а от грубого к еще более грубому, а от еще более грубого к нашей речи или к нашим ментальным колебаниям. Когда мы мыслим, это ведь тоже своего рода некие колебания мыслеформы. Это очень тяжелая тема. Есть упоминание о том, что, якобы, энергия Кундалини дает некую эманацию. Эта эманация с вполне конкретными привязками достигает пупочного центра, потом горлового и т.д., но что имеется в виду, как это все происходит… Вот такие более тонкие подробности, о них мало что известно.

Я хочу еще раз обрисовать положение в йоге. Йога стремительно исчезает, друзья. То что мы имеем, это крупицы знаний. Огромная часть знаний не дошла до нас. Другая дошла, но не переведена. Третья переведена, но не понята. Четвертая понята, но не практикуется. Т.е. все, что остается после такого сита – это жалкие крохи. Эти жалкие крохи, попадают в западную цивилизацию: один прочитал – книжку написал, другой прочитал – свою книжку написал. Получается пирамида книжек на одном двух первоисточниках.

И вот сейчас наша задача, это в первую очередь, не дать погибнуть оставшимся первоисточникам, где в частности могут содержаться вот эти более тонкие переходы, а не из пустого в порожнее переливать одни и те же трактаты. Ну что у нас сейчас переливают? Шива Самхиту, Гхерандха Самхиту, Хатха Йога Прадипику. А другими почему никто не занимается? Никому не интересно. Раньше Академия наук СССР что-то делала, я имею в виду на русском языке. На Западе что-то делается. Есть очень хорошие школы на Западе, совершенно замечательные, но они, как и везде, в меньшинстве. Есть то, что называется «попса». Это такое недалекое изучение, зато массовое. И это тоже хорошо. Много людей приобщаются хоть в какой-то форме к йоге. Ситуация сейчас складывается такая, что мы с Вами сейчас должны, с одной стороны, полностью разобраться с тем, что сохранилось, но, с другой стороны, вести современный образ жизни, чтобы перевести это знание на понятный язык.

Открытый Йога Университет готовит преподавателей йоги. Кого мы не берем в преподаватели йоги, кто у нас отсевается? Вот приходит человек и говорит: «Я живу в своей пещере. Практикую с утра до ночи. Компьютера у меня нет. Телефона нет. Телевизора нет». Ну и как такого человека можно сделать преподавателем йоги? Как он поймет, чем живут современные люди? Это надо в пробках постоять, в метро потолкаться, на работе где-нибудь поработать, чтобы понять, в каком состоянии, с какими кармическими отпечатками пришли к тебе люди заниматься. Иначе, как ты им поможешь, если ты живешь как небожитель, ничего не видишь, ничего не слышишь? Как ты можешь помочь людям, если ты не знаешь их проблем? И это очень тяжелая задача, чтобы, с одной стороны, были вполне современные нормальные вменяемые юноши и девушки, но, с другой стороны, чтобы они прекрасно разбирались в том, что сохранилось. Нужен культурный мост. Тогда, я больше чем уверен, что дойдут и эти практики. Ведь, на самом деле, многое что сохранилось и ждет переводчика.

Я сам видел все эти трактаты на пальмовых листьях. Спрашиваешь у индусов: «А что там написано?» В ответ: «А Бог его знает, что написано. Лежит себе и лежит». Уже где-то и мышь прогрызла. Слава Богу, сейчас хоть стали сканировать и в Интернет размещать. Но, во-первых, ты такой трактат никогда не найдешь, а найдешь не поймешь. Потому что хорошо, если он написан на английском, а если на хинди? С санскритом тоже тяжело. Знатоков санскрита с каждым годом все больше и больше, а знатоков традиции с каждым годом все меньше и меньше. А от того, что человек практиковал, будет зависеть его перевод. Я всегда очень удивляюсь, когда человек вчера детективы переводил, а сегодня священный текст. И фразеология соответствующая. Вы можете представить себе менталитет человека, который слушает шансон. Конечно же, он будет подбирать слова и понятия близкие себе, типа «йога по понятиям». Мы с этим сталкиваемся реально, это повседневная головная боль. Это не академическая проблема.