Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - страница 18

И если вы применяете визуализацию, то вы перестраиваете все то, на что вы ее направляете. И вопрос, как долго вы удерживаете визуализацию, с какой интенсивностью, насколько вы в нее вкладываетесь, чем мощнее, тем сильнее результат.

Или все по-другому. У нашего высшего Я есть наше проявление, оно называется «прана». Именно прана сотворила мир, в котором мы живем, именно она и может его перестроить. Но этой пране нужно знать, как делать, и что делать, т.е. некий план или чертеж. Ваша визуализация как раз и является тем планом или чертежом, в соответствии с которым нужно все перестраивать.

Т.о. нужен чертеж вашей визуализации плюс прана (ваше проявление изначальной силы). Поэтому, здесь двойная тенденция: либо прана послабее, но картинка визуализации четче, либо праны очень много, а с визуализацией не так, чтобы четко получалось, ну не научились мы так концентрироваться и удерживать свое сознание на какой-то одной картинке.

Конечно же, самый идеальный вариант, это когда и праны много, и визуализация сильная, тогда все идет «на ура». Поэтому, если мы с вами говорим про йогу Визуализации, то, конечно же, и нужно работать в этих двух направлениях.

Аскетизм – источник праны

Нужно высвободить прану. Где ее взять? С формальной точки зрения такой понятной для всех, занимаясь хатха йогой, крийя йогой, пранаяма йогой, мантра йогой, всеми другими видами йоги самыми обычными, так или иначе, вы приобретаете большее количество праны, которое можно применить в визуализации.

Есть еще один способ – это аскетизм. Если вы осознаете, что прана у вас утекает на многочисленные желания по ассоциативным связям, которые вы не всегда контролируете, вы иногда начинаете себя разумно во всем ограничивать, чтобы не утекала ваша прана на многочисленные желания или случайные действия, как в дырки.

У вас накапливается прана, плюс визуализация, и сбывается все то, что вы наметили. В древней Индии была очень популярна стратегия, что если вы очень хотели чего-то от мира, а это никак к вам не приходило, то йог или йогиня удалялись в джунгли, в безлюдные места, практиковали там и визуализировали на то, что хотели получить.

Единственное, иногда случался казус: визуализировать – визуализировали, и праны накопили, а затем получают результат, и понимают, что хотели чего-то другого. А куда деваться?

Гораздо хуже, когда (согласно индийской мифологии) это демонические существа асуры. Т.е. кто такой асур в их интерпретации? Это уже достаточно активное существо, но бездуховное. Оно хочет власти, денег, всех подавлять, над всеми править, но оно не догадывается о наличии каких-то духовных планов. Иногда т.о. асуры приходили к власти. Т.е. все индийские эпосы об этом рассказывают. Т.е. они приобретали могущество.

Все равно, это могущество с интерпретацией, что оно в нас есть. А о могуществе вы можете мечтать до тех пор, пока вы искренне верите, что есть над кем проявлять это могущество. Когда же вы остаетесь один на один с Абсолютом, то о каком могуществе можно говорить? Вопрос сам собой отходит с повестки дня. Как ни странно, в этот же момент и обретается самое сильное могущество.

Вернемся мы, итак, нам нужна прана в первую очередь, и привычка визуализировать, волеизъявлять то, что мы хотим видеть. Поэтому, с еще одной стороны, йогу Визуализации можно охарактеризовать практическим волеизъявлением.

На что будет опираться это волеизъявление? А ни на что, на нашу волю. Хочу, чтобы было так, и все. Или другими словами, опираться будет на точку опоры, которая называется - наше высшее Я.

Если же вы достигли состояния (о котором мы уже упоминали), когда вы видите Абсолюта за всеми происходящими людьми, объектами, вещами, то и в этом случае все срабатывает. Ваша сильная визуализация и обращение к Абсолюту приводит к тому, что уже с позиции Абсолюта начинает идти изменение, а вы вроде бы как и не причем.

Т.е. либо вы опираетесь на свое Я, именем своего Я, либо Я Абсолюта, как бы сказали в древности. Это реальные источники сил. Плюс еще реальная визуализация, что же вы хотите сделать из этих источников силы.