Курс Йоги 260. Рита-йога. Танец Жизни - страница 10

ТАНЕЦ: ЧТО ЭТО?

Рис. 2. Целая картина.

Многие люди очень стесняются танцевать, считают, что кому-то могут не понравится их телодвижения. Или другая точка зрения: что танцам нужно долго учиться у дипломированных учителей, и только после того, как ты лет двадцать учишься искусству танца, можно демонстрировать его людям. Как вы понимаете, пример с бабочками или со змеями говорит об обратном: если бы бабочки и змеи много внимания уделяли тому, правильно они танцуют или нет, красиво или уродливо, учились по двадцать лет, то они как вид просто вымерли бы. Это первый перекос, который, к сожалению, за время исторического развития танца, сложился: что танцу нужно учиться.

Танец - это то, что изначально есть в каждом из нас, без учителей. Другой вопрос, почему сложилась ситуация, когда танцу приходится учиться? Это издержки нашей цивилизации. Танец – это та часть свободы, пусть на сегодня относительной, которая позволяет нам без оглядки на других, без согласований проявлять свою свободу в движениях рук, ног, головы, тела, а также в движениях нашего эмоционального состояния. Один танец нас захватывает - страстный танец, другой успокаивает, третий настраивает на романтическое отношение к окружающей Вселенной.

Как правило, все новое адептами тех или иных видов искусств воспринимается с очень большим недоверием и даже осуждением. Новое веяние в танцах, музыке, живописи, театральном искусстве практически всегда встречается в штыки. И не без основания: иногда новые веяния были откровенным эпатажем, желанием громко крикнуть о своем эго, то есть это было больше показное, чем внутреннее ощущение гармонии. Но в то же самое время среди этого были и новые «ростки», в результате которых искусство и культура развивались и развиваются до сих пор.

Отсюда вытекает субъективный метод оценки, являются ли какие-либо движения танцем или нет: осознать, каков наш внутренний отклик. В Рита-йоге одинаково важны две стороны: та, которая проявляется в танце, и та, которая составляет окружающую Вселенную – зрители, наблюдающие за этими танцами. Если мы смотрим на чей-то танец, и он завораживает нас, притягивает наше внимание, поднимает нас на новый уровень, то, по сути дела, пользуясь своей свободой направлять свой взор на что-то одно, а не на что-то другое, мы увеличиваем нашу свободу. И только лишь такой танец является настоящим искусством танца.

Если же, человек долгие годы изучал у самых известных мастеров те или иные танцевальные движения и, может быть, делает все правильно, безукоризненно, отточено, как робот до миллисекунд выверено, а мы на него смотрим и не вдохновляемся, то, вероятно, этот танец не для нас, вероятно, у нас несколько другая Вселенная. Дело не в том, что кто-то плохо танцует или хорошо, просто это не наш шанс почувствовать Риту, увеличивая тем самым свою свободу.

ГАРМОНИЯ ЧЕРЕЗ ДИСГАРМОНИЮ

Общеизвестно, что яд в небольших количествах – это лекарство. И в случае с понятием «Рита», гармонией, яд – это дисгармония или «АНРИТА». Вселенная очень замысловата, и иногда сознательная попытка сделать что-то дисгармоничное тут же подводит нас к тому, что это противоестественно, а потому чрезвычайно трудозатратно, позволяет увидеть, в каких проявлениях, действиях в нашей жизни мы вели или ведем себя, нарушая Риту – естественную гармонию. Небольшая сознательная Анрита (дисгармония) иногда помогает людям быстрее и лучше понять, что такое Рита. Однако здоровому человеку, в случае с Ритой – гармоничному, Анрита или лекарство в виде яда дисгармонии не нужно.

В йогах танца – Нрита-йоге и Нритья-йоге - существует совершено чудесное упражнение , позволяющее переоткрыть нашу внутреннюю Риту, которая была в нас, есть и будет, и которая из-за достаточно развитого интеллекта, стала «озираться» направо – налево вместо доверия своей собственной природе.

Суть упражнения такова: постарайтесь танцевать максимально некрасиво, дисгармонично, уродливо, пошло, вызывающе, отвратительно. Так, как вы это сами понимаете. И когда вы практически начнете это делать, то сразу заметите, что это невероятно утомительно: и тело, и эмоции, и мысли попытаются как можно быстрее сбросить этот дисгармоничный стиль и ухватиться за свой естественный, спонтанный, внутренний гармоничный ритм и форму.