Кыз-Жибек и белые птицы (примечания)

Байбише — старшая жена.

Кемзал — длинная бархатная безрукавка, часть женского костюма.

Такия — вышитая круглая бархатная шапочка, казахский головной убор.

Торсык — кожаная фляга.

Тамга — герб, клеймо.

Жалмауыз-кемпир — злобная старуха-людоедка, баба-яга.

Асыки — аналог игры в бабки.

Тулпар — фантастически быстрый конь.

Чапан, шапан — приталенная верхняя одежда, как мужская, так и женская.

Достархан — праздничная скатерть, а также низкий переносной стол для еды.

Домбра — музыкальный инструмент.

Кюй — инструментальная пьеса, исполняется на домбре или другом инструменте, часто со словами.

Чильтан — в мифологиях народов Средней Азии категория духов. Согласно наиболее распространённым мифам, чильтан — сорок могущественных святых, управляющих миром. Чильтаны могут быть невидимы для людей, а могут в человеческом облике жить среди них (нередко принимая образ бедного, презираемого окружающими человека). Обычный эпитет чильтанов — гайиб эрен («невидимые святые»; у киргизов духи кайып эрен — покровители диких жвачных животных, иногда отождествляемые с чильтанами) или эрен, арангляр («святые»). По казахско-узбекскому мифу, чильтаны живут на острове среди моря, куда людям доступ закрыт, по другим мифам, они собираются обсуждать свои дела в безлюдных местах (на кладбищах, вдали от жилья), где их может увидеть случайный прохожий. В некоторых районах таджики считали, что чильтаны по ночам воруют младенцев и скот и уносят их в свои горные пристанища. У узбеков и туркмен чильтаны — также покровители юношей, в Хорезмском оазисе — покровители воды и (как и у горных таджиков) патроны кондитеров, у уйгуров — также первые шаманы и покровители шаманов. Согласно представлениям некоторых групп узбеков и таджиков, чильтаны — шаманские духи-помощники, близкие кырк кыз (у узбеков иногда отождествляются с ними, в таджикских мифах чильтаны и сорок дев вместе гуляют и танцуют в период цветения растений).

Кырек кыз — сорок девушек, в мифологиях тюркоязычных народов Средней Азии праведницы, которых аллах по их просьбе превратил в камень (в других вариантах мифа — скрыл в скалах), чтобы спасти от преследователей — «неверных». Место, где, как считалось, это произошло, также называется Кырк кыз. Кроме того, в мифологии каракалпаков кырк кыз — девы-воительницы, героини одноимённого эпоса. Они живут на острове общиной, возглавляемые мудрой и справедливой девой Гулаим. Кырк кыз спасают каракалпаков от нашествия калмыкского хана Суртайши. В мифологии узбеков Зеравшанской долины кырк кыз (чаще — кыркынкыз) — также особая категория духов, помощников шамана, слуги основных шаманских духов пари, иногда отождествляемые с чильтанами. Образ кырк кыз таджикско-персидского происхождения. В мифологии таджиков сорок дев (чильдухтарон) выступают и как мусульманские святые, и как шаманские духи-помощники. До принятия ислама кырк кыз почитались как добрые духи-покровительницы (к помощи которых прибегали и шаманы) народами Средней Азии, в Иране и ряде других стран, а затем приобрели роль мусульманских святых. Древний пласт представлений о кырк кыз содержится в каракалпакском эпосе и поздних генеалогических преданиях киргизов (в них кырк кыз выступают как родоначальницы киргизов, давшие имя народу).

Мерген — стрелок.

Алты-шекты — племя Младшего Жуза, жетыру.

Аргын — племя Среднего Жуза.

Достан — небольшое эпическое сказание.

Айтыс — импровизированное поэтическое состязание.

Кёкжорга — букв. «серый иноходец», кличка коня Тулегена.

Женгелик — подарки жениха жене старшего брата или другого близкого родственника невесты. По обычаю, ближайшая женге (то есть родственница по браку) невесты устраивает первую встречу жениха и невесты, приводит невесту в юрту жениха.

Отау — доля, которую отец выделяет женившемуся сыну.

Баян-Сулу, красавица Баян — героиня эпического сказания «Козы-Корпеш и Баян-Сулу». Чтобы избежать брака с немилым женихом, бросилась со скалы.

Калындык — 1. Сосватанная невеста; 2. Тайные посещения невесты женихом в добрачный период (калындык ойнау). По старому обычаю, после сватовства жених мог тайно посещать невесту, но при этом не должен показываться ее родителям, братьям и ближайшим родственникам.

Саукеле — высокая богато расшитая шапка с вуалью, которую носит невеста и молодая жена в первый год после свадьбы.

Жаулык — головной убор замужних женщин. Черный жаулык часто носили вдовы.

Той — праздничный пир.

Кайын — родня через жену.

Кимешек — головной убор замужних женщин.

Из стихотворного переложения эпоса на русский язык, сделанного Львом Пеньковским.

Из стихотворного переложения на русский язык, сделанного Львом Пеньковским.

Из стихотворного переложения Льва Пеньковского.

Из стихотворного переложения Льва Пеньковского.

Нар — помесь одногорбого и двугорбого верблюдов, сильнее и выносливее родителей.