Лабиринты отражённых реальностей - страница 23

Не всегда наше подсознание (и Юнг подтверждает это) является деструктивным по отношению к нам. Часто оно может играть роль мудрого собеседника, сопровождающего по бесчисленным коридорам Иномирия и разъясняющего запутанные ситуации.

Немного странно, но в ходе экспериментов по погружению внутрь себя ни разу ни один инсайдер не сталкивался с «феноменом попутчика», то есть зрительно наблюдаемого или слышимого проводника, ведущего диалог или дающего советы. Хотя, и во время нахождения в осознанном сновидении, и в ходе пребывания в пространстве равных возможностей присутствие «попутчика» — нередкое явление.

Возможно, этому способствовало то, что ранее практически каждый из нас в осознанных сновидениях пережил встречу с подобной сущностью (или Голосом), которая в соответствующей литературе называется проводником, эмиссаром. И также каждый каким-либо образом отказался от ее помощи. Может быть, это и явилось причиной ее отсутствия или, по крайней мере, видимости отсутствия во внутренних пространствах. Другими словами, мы так или иначе приняли решение действовать без сопровождения, в одиночку, на свой страх и риск.

Однако, многие из инсайдеров сообщали об ощущении постороннего внимания, незримого присутствия иного сознания, словно за нами кто-то или что-то вело постоянное наблюдение, тем не менее, не вмешиваясь в ход исследований. Такое ощущение обнаруживалось с момента осознания себя в пространстве равных возможностей и до контакта с любым из «пузырей информации» или до выхода в привычную для себя реальность.

Конечно, каждый исследователь сам вправе решать, взаимодействовать во время путешествия со своим проводником или нет. Могу допустить, что при определенных обстоятельствах советы и пояснения Голоса необходимы (некоторые эзотерические источники отождествляют его с личным Ангелом-Хранителем, другие — с нашими Анимой/Анимусом, подсознательной стороной личности , обитающей в личном и коллективном бессознательном (К. Г. Юнг и др.), а древние греки и римляне, например, называли его гением-даймоном, даймонием (древнегреческий философ Сократ), совестью (ученик Сократа, древнегреческий философ Платон), сопровождающими человека с рождения до смерти). Но для случая пребывания в пространстве равных возможностей важно было сохранять высокую концентрацию внимания и непредубежденность. Общение с проводником отвлекало от этого процесса и отбирало много энергии, а иногда провоцировало на эмоциональные всплески. В любом случае, обрыв общения с Голосом не был окончательным. По данным тех же эзотерических источников, мысленный призыв проводника вполне мог бы возобновить диалог.

Цена истины — иллюзия, но иллюзия есть суть царства сновидений, которое является твоим домом.

Джед МакКенна. Во сне: теория заговора

Коллективное бессознательное можно назвать миром миража или миром отражений.

Карл Густав Юнг. Аналитическая психология. Семинары. 1925 год

Те же (т. е. илики (материальные существа материального мира — Ю.К.)) какого рода? Они суть забытье и сон тяжелый.

Трехчастный трактат. Коптский гностический текст из Наг-Хаммади (перевод А. Еланской)

Похожие на нас люди, кто верят в физику, знают, что разница между прошлым, настоящим и будущим — всего лишь упорно устойчивая иллюзия.

Альберт Эйнштейн

Из собственного опыта. Оказываясь внутри «пузыря», инсайдер не ощущает себя чужаком в окружающей обстановке. Напротив, полное погружение в сферу дает чувство органичного слияния с местной средой, глубинное понимание принципов и законов, согласно которым организуется все в этом пространстве. Огромных усилий и серьезной практики требует удержание в памяти воспоминаний о прежней индивидуальности, осознание того, что данный мир не является родным. Для этого инсайдер применяет такое понятие, как «якорь сознания».

«Якорем сознания» можно назвать какое-либо яркое эмоциональное переживание, способное привлечь внимание и взбудоражить инсайдера не в исследуемой, а в родной реальности. Человек как бы вспоминает, откуда он явился, и переносит свою точку внимания в то пространство. В большинстве случаев этого достаточно, чтобы выйти из медитативного состояния.