Лабиринты отражённых реальностей - страница 24

Как действенные «якоря сознания», берутся, например, любые сведения о себе, несущие какой-либо особый долг, важнейшую невыполненную обязанность — родственную, личностную или общечеловеческую. Также в качестве «якорей сознания» можно использовать наиболее приемлемые, особые вкусовые и запаховые признаки. Воспоминание о них, воображение их, возвращает инсайдера в мир его реальности.

Если трудно выбрать нужное эмоциональное переживание, «якорем сознания» может стать любое повторяющееся действие, не вызывающее эмоций, но на котором часто акцентируется внимание. Действие выбирается из уже существующих привычек или приобретается путем постоянного повторения в определенных ситуациях. По сути, спасательным кругом в любом случае оказывается умение переключать свое внимание с объекта посещаемого мира на объект или привычку мира, который инсайдер считает родным для себя.

«Якоря сознания» также могут быть визуальными или слуховыми. Они вызываются путем вспоминания кодового образа, символа или слова, о котором исследователь регулярно задумывается до погружения и которое заставляет осознаваться в «здесь и сейчас», понимать, чем является окружающая обстановка. Подобные кодовые сигналы часто используются в осознанных сновидениях.

И, наконец, «якорем сознания» может стать образ какого-либо предмета, который инсайдер постоянно носит с собой в физической реальности и ассоциирует его с путешествиями вглубь себя. Это может быть небольшой предмет или, например, тесное кольцо на пальце. Можно держать данную вещь в кармане и время от времени смотреть на нее или просто прикасаться к ней. Во время погружения образ этого объекта часто обнаруживается рядом и прикосновение к нему или настройка на него может моментально выдернуть из медитации в обычный мир.

Также, чтобы освободиться из «пузырей внимания» или свободно перемещаться в них, не «залипать» на деталях, необходимо за любыми образами и сюжетами видеть, в первую очередь, сути. То есть, осознанно переводить внимание не на внешние признаки происходящего, а на то, что может быть за ними скрыто, на какую-то обобщающую подоплеку. И помнить о том, что все окружающее — иллюзия. Эта способность, конечно же, вырабатывается не в ходе первых испытаний.

В постоянном арсенале инсайдера должно находиться несколько разноплановых «якорей», которые, по отдельности или применяемые совместно, помогут вернуться. Кроме этого, на случай истечения времени погружения или необходимости срочного выхода в свою реальность, нужно отработать определенную реакцию на какие-либо внешние сигналы, способные безусловно привлечь внимание. Эти световые, звуковые, обонятельные или тактильные сигналы могут производиться автоматически или по инициативе напарника, контролирующего медитативное погружение.

Ранее уже было высказано предположение, что наш мир одновременно является и реальным, и не-реальным. Остановимся на этом подробнее.

Задумывались ли Вы о том, что такое иллюзия? Казалось бы, ответ лежит на поверхности: то, что кажется не тем, чем есть на самом деле, в реальности. И нам вроде бы не так уж и сложно отличить одно от другого.

Однако, не все так просто. Современная наука утверждает, что мы видим и ощущаем окружающий мир абсолютно не таким, как на самом деле. Например, различие цвета происходит всего лишь в нашем сознании в результате улавливания зрительными сенсорами световых волн различной длины, отраженных от предметов. А в реальности все объекты бесцветны. К предметам мы также не прикасаемся напрямую, так как между их гранями и нашей кожей всегда существует минимальное пространство, мешающее двум поверхностям слиться.

Оказывается, информация о свойствах объектов по пути к сознанию проходит ряд изменений, помогающий идентифицировать предметы в нашей системе координат, согласно нашим убеждениям. Другими словами, мы, естественно, воспринимаем внешнюю среду, но то, что получаем, претерпевает значительные искажения в процессе перехода в наше сознание. И реальность в самом широком смысле этого слова не такова, как нам кажется. Мы в какой-то мере творим, создаем ее облегченный вариант, который на самом деле является лишь слабым отражением реальности истинной. Какие бы оценки, какие бы названия местам, объектам или событиям мы ни давали, все они будут условными, осознаваемыми только на нашем, человеческом, уровне. Их истинные и полные суть, задачи и функции так и останутся нам неизвестны.