Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей - страница 27

Стараться оставить после себя больше знаний и счастья, чем их было раньше, улучшать и умножать полученное нами наследство – вот над чем мы должны трудиться.

Такова жизнь: один вертится между шипами и не колется; другой тщательно следит, куда ставить ноги, и все же натыкается на шипы посреди лучшей дороги и возвращается домой ободранный до потери сознания.

Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них конец всему возвышенному как в нравственной жизни, так и в творчестве.

Что такое истина? Соответствие наших суждений созданиям природы.

Чудеса там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются.

Широта ума, сила воображения и активность души – вот что такое гений.

Французский писатель-моралист, философ. Родился в Париже в семье маркиза Вовенарга. В 1742 г., переболев оспой, вышел в отставку и вернулся в Париж. Там сблизился с Вольтером и Мармонтелем. В 1746 г. издал единственную свою книгу «Размышления и максимы», которая принесла ему славу величайшего мастера афоризмов эпохи Просвещения. Через год после выхода книги умер в возрасте 32 лет.

Великие люди бывают подчас велики даже в малом.

Всего ошибочнее мерить жизнь мерою смерти.

Все люди рождаются искренними, а умирают лжецами.

Высокая должность избавляет иногда от необходимости иметь еще и дарования.

Где темен стиль, там царствует заблуждение.

Глупец, у которого большая память, исполнен мыслей и фактов; но он не умеет делать выводов и заключений, а в этом вся суть.

Достоинства человека есть драгоценные камни, которые красивее играют в оправе скромности.

Дух подвластен тому же закону, что и тело, – невозможности существования без постоянного питания.

Если афоризм нуждается в пояснениях, значит, он неудачен.

Есть люди, которые читают лишь для того, чтобы находить у писателя ошибки.

Женщины и молодые люди умеют ценить лишь тех, к кому питают склонность.

Жестче всех тот, кто мягок из корысти.

Истина – солнце разума.

Когда нововведение слишком трудно установить, это служит доказательством, что в нем нет необходимости.

Красноречие, вероятно, наиболее редкий, равно как и самый изящный из всех талантов.

Кто не знает цену времени, тот не рожден для славы.

Кто не способен выдумывать небылицы, у того один выход – рассказывать были.

Лишь мелкие люди вечно взвешивают, что следует уважать, а что – любить. Человек истинно большой души, не задумываясь, любит все, что достойно уважения.

Лучшая опора в несчастье не разум, а мужество.

Любовный порыв – первый творец рода человеческого.

Молодые люди плохо знают, что такое красота: им знакома только страсть.

Мы восприимчивы к дружбе, справедливости, человечности, состраданию и разуму. Не это ли есть добродетель, друзья мои?

Мы знаем больше бесполезных вещей, чем не знаем полезных.

Мы слишком мало пользуемся мудростью стариков.

Мы так хотим заслужить уважение, что порою и впрямь становимся достойны его.

Надежда – единственное благо, которым нельзя пресытиться.

Насмешка – детище удовлетворенного презрения.

Невозможно отучить людей изучать самые ненужные предметы.

Неизменная скупость в похвалах – верный признак посредственного ума.

Нельзя быть справедливым, не будучи человечным.

Не много великих дел можно совершить по совету.

Не найдется, пожалуй, истины, которая не могла бы послужить для кого-либо поводом к заблуждению.

Необходимость избавляет нас от трудностей выбора.

Нет ничего полезнее доброго имени, и ничто не создает его так прочно, как достоинство.

Нет обиды, которой мы не простили бы, отомстив за нее.

Нет покровителей надежнее, чем наши собственные способности.

Нравы портятся легче, чем исправляются.

Одиночество так же необходимо разуму, как воздержание в еде – телу, и точно так же гибельно, если оно слишком долго длится.

О людях надо судить не по тому, чего они не знают, а по тому, что знают, – и насколько глубоко.

Постоянство – это всегдашняя мечта любви.

Праздность более утомляет, чем труд.

Прежде чем ополчиться на зло, взвесьте, способны ли вы устранить причины, его породившие.

Разве кто не имеет права любить самого себя? Разве поступок будет менее хорош только потому, что мы делаем его с удовольствием?