Легенда о Плохишах - страница 10

   Друзья же засиделись заполночь. Рассказывали о горах и скалах, походах и ночевках. Вспоминали курьезы и приключения. Подружились, побратались и решили завтра же идти на Столбы.

   Заповедник

   В далекие семидесятые, когда Советский Спорт вышел из-под прицела Советской Обороны, появились спортсмены, забывшие о своем военно-прикладном значении. Разом наплодилось столько разгильдяйной нечисти, хоть отбавляй.

   Нет, чтоб с малокалиберкой и на лыжах в стан врага (сто километров за два часа) - они гоняют шарами в пинг-понг. Нет, чтоб сто сорок восемь приемов, как полуголому негру шею руками завернуть, - они на ледовых трассах заворачивают бобслей. Какое тут военное значение, если спорт почти матерно называется?

   А со скалолазанием еще хуже. По поверхности вроде гладко - судьи маршрут изберут, флажки расставят, время засекут. Практически как на учениях, есть преграда - преодолеть ее и с наименьшими потерями в живой силе. Автомат бы Калашникова на спину подвязать - цены этому спорту не будет...

   Но как есть, отбились от строгой руки. Для начала строем на Столбы ходить перестали. Потом изб накатали, а внутри свинство без деления на противоположный пол, а то и бл... Забираются на стенки ахом и без должной страховки. Друг другу не помогают, еще и хвастаются, подзуживают на риск слабо подготовленных. Ходят по лесу с гитарами, песни гадкие орут, но мало. Разболтались на две половины. Одни спортсмены, другие блатные. А блатные у нас кто? С этого конфронтация и началась.

   Кто-то из дальновидных, мыслящих трезво паханов, учуял в народном действии хитрую прибыль. Сопливых юнцов на воровском подхвате в городе хоть отбавляй. Романтика под гитарку, да под стаканчик водки. Она сама в уши входит и на подвиги манит, но стержня не достает - традиции и уважения к старшим.

   Государство здесь куда как вальяжней. Спортклубы разные, военизированное ДОСААФ, дисциплина чин по чину и рангу, медали и передовики. Школа жизни и результат на лицо - на фабрику под гудок, на войну строем, на прорыв канализации дружной толпой. А у блатных в подготовке юной смены полная разобщенность.

   Появились дяди в законе и на Столбах. В компанию молодежь завели, Абреками назвались, стоянку выбрали под Вторым. Лежат, на солнышке пузо греют, а молодые таланты текут полноводной рекой. Отбор даже пришлось устроить. Зачем хлюпиков подпускать к должному делу? Своя традиция, деление по спецподготовке.

   Если бугры на руках, как у слона зарплата - бойцом будешь. Если пальцы резвые и тонкие - каталой или карманником. Башка варит - в бригадиры. А если с высотой на "ты" и в душе ветер - самое время форточником. Сезамы квартирных многоэтажек вскрывать, а за ними добра - греби лопатой.

   Опять же место сбора вполне официальное. Ментам в тайгу недосуг. Чего пожрать, а и выпить - у отдыхающих в горле застряет. Еще спасибо скажут, что помогли избавиться, разживешься табачком импортным на халяву.

   Форма одежды, почитай, своя, при параде. Шмары фески бисером обошьют, чтоб плешь не проело на голове. Жилетки нарядные, как попугайчики, в золоте и орнаментах. Кушачком трехметровым вокруг пояса повяжутся и в люди, в народ идут. На подвиги, дисциплину поддерживать в тайге. Уважение день-деньской, рай казенный.

   Кто в тайге за хозяина, тому как есть рожу начистят. (Казусы, что сам из трусов выпадешь). Подловили как-то абреки мужичка без курева, да за такое искреннее неуважение к хозяевам отметелили вдрызг. А тот обиду затаил. Настырный до безобразия. Грит - поквитаюсь. Ему зубы и выбили, чтоб не скалился, жлоб поганый.

   Год прошел, может и поболее. Абреки долго зла не помнят и долги иногда прощают. Мужичек тот на Столбах не появлялся. Кто его знает, что в городе делал? Может, силу копил, может, в секциях груши лупил или подтаскивал кули с цементом на стройках. Ну нет его в поле зрения.

   Идут как-то летом двое - Халява и Жмурый, с губ на земельку слюну через папироски цедят. На народец зыркают, кисточками на фесках из стороны в сторону качают. Отдыхающий с ними здоровается, по именам величает, кажет уважение. Приятно.