Лекции по мифологии - страница 11

Мы до сих пор стучим по дереву, что-то деревянное заменяет мировое дерево. Зачем стучать по дереву? Просить помощи у предков. Или руку к печи прислонять. В салочках об дверь застукивать нельзя. Почему? Дверь в пещере – просто сквозной проем. А мертвые руки протягивают из стен. Печать-ладонь-печаль (живой хочет видеть мертвого).

Один – личность ,любить может только личность. В сказках в конце почти все женятся и выходят замуж (очень редко не так, например ,Снегурочка, но она изначально мертвая, пришедшая к живым ,а потом специальным ритуалом отправлена назад, очень-очень редко в сказках герой погибает). Но любви в сказках нет ,есть только брак. Принц не любит Золушку.

Личностью быть тяжело, нужно делать выбор. Личность знает страшную вещь – она умрет. Человек этого еще не знает, главное для него вести себя правильно, сказано - сделано.

Что за животные ,которые бегают по стволу? Это медиаторы. Белки ,змеи, мыши. Низ с верхом соединяют те животные ,которые использую норы (кролик, крыса, лиса). Еще падальщики (у экваториальных народов, у нас – ворон). Почему? Они тоже посередине, между хищниками и травоядными. Медиаторы по совместительству всегда трикстеры (фокусники, трюкачи ,шуты гороховые). Иуда, Сатана – тоже трикстеры. Двойник, который передразнивает и делает наоборот.

{Перерыв} Так где я остановилась? Продолжаем.

Так вот что же это за животные, которые бегают по стволу. Животные-медиаторы. Если Мировое дерево соединяет верхний мир с нижним, то медиаторы это кто?

Белки, змеи, мыши… Если нижний мир с верхним, то это те, кто пользуется норами. Например, заяц не годится в медиаторы, а кролик годится. Мыши, крысы подходят. Волк не подходит, а лисица годится. Вот этот принцип.

Есть другой принцип, он у нас плохо срабатывает, он лучше срабатывает у экваториальных народов. Падальщики. Хотя у нас есть вороны.

Вороны, как друзья героя. Иван-дурак достал невесту, а ложные братья\друзья замочили, расчленили, все отобрали. Вороны приносят ему живую\мертвую воду из таинственного царства. Кто они эти вороны? Падальщики. Падальщики как бы посредине, между травоядными и плотоядными. Те кто занимает среднюю позицию, те становятся медиаторами. «Медиос». Вы все прекрасно знаете, юбка «макси», «мини», «миди». Медиаторы по совместительству всегда бывают трикстерами. Это шуты гороховые, трюкачи, фокусники. Это сложная фигура. Лиса, которая ворует рыбу с воза, завораживает хвост волку. Даже в христианстве есть трикстеры. Иуда, например, трикстер Кстати, если смотреть, то Сатана трикстер. Это двойник, который передразнивает и делает наоборот.

Сказка есть такая, все вы ее знаете очень хорошо. Падчерица по научению мачехи отвезена в темный лес. Логика здесь отсутствует. Мы этого не замечаем, но это есть. Необъясненные поступки героев, дикая какая-то мотивация. Отец ведет дочь на смерть, замерзать в лесу. Он четко знает, что утром нужно возвращаться с коробочкой для костей. Мачеха пилит-пилит-пилит «девай куда-нибудь дочь». Если исходить из человеческой нормальной логики, вот он такой безвольный, безвластный…

К поведению героев сказки никогда нельзя подходить с нашей человеческой логикой. Вот я всегда смеюсь, когда учителя в школе требуют с учеников психологической характеристики героев сказки. Какой он Иван-царевич? Смелый…бла-бла, тьфу. Нет там этой мотивации. Это не так. Добрая, трудолюбивая…тьфу.

Вообще мотив странный. Отцу приказано уничтожить дочь, баба какая-то сказала. Ну, ладно, вот он такая мразь. Обстановка вроде как в деревне, и куда ее? Есть тысячи способов избавиться от дочери. Выдать замуж за урода\старика, отдать в батрачки, выгнать на дорогу. Но нет, надо вести в место, где она обязательно погибнет.

Мачеха в сюжете появилась намного веков позже, чем сам сюжет, где отец ведет дочь на смерть. Понимаете? Старая мотивировка выпала, люди ее забыли. Была мотивировка, вместо которой позже появилась злая мачеха. Много в сюжетах валили на мачеху. Когда сюжеты возникали, мачех не было. На каком-то этапе, вещей кажущихся нам естественными сейчас, не было. Например, в период матриархата вообще сирот (детей потерявших матерей) было гораздо больше. Больше женщин погибало, но мачех злых не было. Чтобы мачеха появилась нужно, чтобы была собственность. Когда собственности не было, мачехи тоже не было.