Ленин во Франции, Бельгии и Дании - страница 13

В Париже к 1903 году была довольно сильная организация сторонников "Искры". Она усилилась за счет прибывшей группы социал-демократов, бежавших из знаменитой Лукьяновской тюрьмы в Киеве. Студенты-искровцы активно выступали с требованиями предоставить трибуну школы сторонникам марксизма. Руководителям школы нелегко было возражать против этого. Программные разногласия и политическая борьба между эсерами и социал-демократами достигли к 1902 году высшей степени напряженности.

Наиболее острые дискуссии — и во время чтения рефератов и в печати — велись вокруг аграрного вопроса, волновавшего все политические круги России. Назревала величайшая в истории народная революция, которая своим острием была направлена против самодержавия, против крепостнических пережитков в деревне. Успех этой революции, буржуазно-демократической по своему характеру, целиком зависел от того, насколько рабочий класс сумеет обеспечить в ней свою гегемонию, руководящую роль, сможет повести за собой широкие народные массы, прежде всего крестьянство. В прочном союзе пролетариата и крестьянства В. И. Ленин видел залог победоносного исхода революции.

Владимир Ильич в те годы уделил особое внимание разоблачению эсеровских воззрений. В течение 1902–1903 годов он создал острополемические произведения, направленные против эсеров: "Почему социал-демократия должна объявить решительную и беспощадную войну социалистам-революционерам?", "Революционный авантюризм", "Вульгарный социализм и народничество, воскрешаемые социалистами-революционерами", "Основной тезис против эсеров" и др. Защищая марксистское учение, В. И. Ленин пишет для социал-демократического журнала "Заря" большую статью "Аграрная программа русской социал-демократии", готовит специально для массового читателя научно-популярную брошюру "К деревенской бедноте. Объяснение для крестьян, чего хотят социал-демократы".

В ходе политической борьбы вокруг аграрного вопроса сложились два направления: социал-демократическое (искровское) и эсеровско-народническое.

Руководители Русской высшей школы общественных наук находились под влиянием таких буржуазных политических деятелей, как П. Струве, М. Туган-Барановский, П. Милюков и другие. В вопросах аграрной политики буржуазные либералы и их журнал "Освобождение" фактически смыкались с эсерами. Это и оказало влияние на совет школы, который решил поручить в 1902/03 учебном году чтение лекций по аграрному вопросу почти исключительно эсерам. Лекции о проектах аграрных реформ пригласили читать эсеровского идеолога В. Чернова, будущего министра земледелия в буржуазном Временном правительстве. Другой видный эсеровский теоретик, автор нашумевшей тогда книги "Русская община" К. Качоровский, был приглашен для чтения курса лекций на темы: "Русское общинное землевладение и его судьбы", "Крестьянское хозяйство и община в пореформенной России".

Разумеется, слушатели, придерживавшиеся социал-демократических, искровских взглядов, не могли смириться с тем, что трибуна Высшей русской школы используется противниками марксизма. Они потребовали от совета школы предоставить возможность выступить с изложением аграрной программы и представителю марксистов. Ни у кого из искровцев не было сомнения, что пригласить для этой цели надо В. И. Ленина. Только он мог дать наиболее четкое и полное, глубоко научное изложение марксистских взглядов на аграрный вопрос в Европе и в России.

Понимая, что руководители школы не решатся на приглашение В. И. Ленина в качестве лектора, слушатели-искровцы предложили совету профессоров пригласить "г-на Ильина, известного автора легальных книг "Развитие капитализма в России" и "Экономические этюды и статьи". С этим предложением совет согласился, и в Лондон Владимиру Ильичу было послано официальное приглашение приехать в Париж для чтения курса лекций о марксистских теориях по аграрному вопросу. Владимир Ильич, ответив согласием, начал готовиться к лекциям и к реферату об аграрной программе эсеров и социал-демократов.

При подготовке к лекциям В. И. Ленин изучил большое количество литературы по аграрному вопросу, частично перевел статью Ф. Энгельса "Крестьянский вопрос во Франции и Германии", сделал выписки из "Капитала" К. Маркса и из его статей, а также из книг и статей русских и иностранных авторов. В. И. Лениным было написано два варианта конспектов — планов лекций16.