Ленин во Франции, Бельгии и Дании - страница 15
1. Как растет торговое земледелие?
2. Как проявляется образование рабочего класса?
Всю первую лекцию Владимир Ильич посвятил подробному аргументированному рассмотрению этих явлений.
Судя по воспоминаниям многих, слушавших парижские лекции В. И. Ленина, каждая была принята восторженно. И заканчивалась лекция под аплодисменты, переходящие в такую бурную овацию, какую никогда до этого не слыхали.
Руководители школы растерялись. Они не знали, что предпринять. Несчастный Гамбаров, по словам Ингбера, в течение всей лекции шумно вздыхал и ерзал на стуле, пот с него катился градом, он чувствовал себя как в жаркой бане. По окончании лекции он тотчас же ушел, ни с кем не попрощавшись.
Слушатели же окружили лектора, забрасывали его вопросами, шумной толпой провожали из школы.
Сразу после первой лекции собралось экстренное заседание руководителей школы. Ковалевский и Гамбаров признали выдающиеся качества лектора Ильина, но настаивали на отмене его дальнейших лекций. Они не встретили у членов правления единодушия, так как профессор Е. В. Роберти и некоторые другие опасались осложнений и протестов со стороны слушателей школы и эмиграции. Весть о намерении отменить лекции действительно вызвала возмущение слушателей. Членам правления пришлось отступить и самим незаметно посиживать на лекциях В. И. Ленина в задних рядах актового зала.
Каково содержание последующих лекций? Об этом можно судить только по краткой учебной программе, составленной В. И. Лениным.
Во второй и третьей лекциях Владимир Ильич рассматривает мелкое и крупное производство в земледелии. Он говорит о стремлении так называемой критической школы затушевать рабскую зависимость мелкого производителя в современном обществе, разбирает монографические исследования буржуазных теоретиков. В. И. Ленин использует данные германской аграрной статистики, а также результаты проводившегося опроса сельского населения, известного в то время под наименованием "баденская анкета". На основе научного анализа конкретно-исторического и статистического материала он приводит своих слушателей к выводу: марксистские взгляды на аграрный вопрос полностью подтвердились. Далее В. И. Ленин разоблачает буржуазную сказку о латифундиарном вырождении крупного капитала, говорит о применении машин в земледелии, о кооперации в условиях буржуазного общества. Он доказывает, что кооперация в земледелии и тресты в промышленности однородны по своему общественно-экономическому содержанию.
Четвертая лекция В. И. Ленина посвящена постановке аграрного вопроса в России. Вот, судя по программе, составленной лектором, ее важнейшие положения: "Основы народнического миросозерцания и его историческое значение, как примитивной формы аграрной демократии. Центральное значение вопроса о крестьянстве (община и народное производство). Распадение крестьянства на сельскую буржуазию и сельский пролетариат. Приемы изучения этого процесса и его значение. Смена барщинного хозяйства капиталистическим. Реакционный характер народнических воззрений. Запросы современного исторического момента: устранение остатков крепостного права и свободное развитие классовой борьбы в деревне".
Ленинские лекции, освещавшие сложные и актуальные проблемы, отличались вместе с тем и безупречной формой изложения материала. Руководители Русской высшей школы были бы рады придраться к лектору, обвинить его в несоблюдении принятых норм. Но В. И. Ленин не только не дал им ни малейшего повода, но и поставил их в такое положение, что они сами вынуждены были высоко отозваться о лекциях.
Вспоминая впоследствии о лекциях В. И. Ленина, прочитанных в Русской высшей школе, один из ее слушателей, А. Плотников, писал, что в особенно неприятном положении очутился К. Качоровский. Он был автором нашумевшей книги о крестьянской общине и прочитал в парижской школе два курса лекций по аграрному вопросу. Общепризнанный авторитет для эсеров и народников, он в своих лекциях пытался доказать, в сущности, недоказуемое, а именно, что община в России развивается, крепнет, что классовая дифференциация в деревне слишком незначительна и постепенно нивелируется. Словом, в русской деревне есть, мол, готовая база для построения социализма даже в условиях тогдашнего полукрепостнического режима. Для марксистской молодежи, занимавшейся в школе, сомнительность таких доводов была очевидной. Но ведь далеко не все слушатели являлись марксистами.