Лидер нового типа - страница 22

1. Предложите коллегам из вашей группы написать фразы с использованием слов «лидер», «руководить», «возглавлять». Попросите их объяснить, что они понимают под этими словами. Как их определения согласуются с идеей лидерства, данной Иисусом Христом?

2. Изучите молитву Иисуса в Ин 17 и составьте перечень принципов лидерства, которые в ней содержатся.

3. Внимательно проанализируйте Мф 28:18-20 и 2 Тим 2:2. Считаете ли вы, что как лидер вы применяете принципы, содержащиеся в этих отрывках? Если нет, то, что вам нужно сделать для того, чтобы начать их применять?

4. Какая у вас цель в жизни? Если раньше вы этого не делали, то изложите ее письменно.

5. Если вы лидер, то соберите вместе своих последователей и попросите каждого написать, что он или она считает целью вашей группы. Проанализируйте записи. Если в понимании цели есть существенные различия, то попытайтесь вместе со своими последователями сформулировать общую цель группы.

6. В качестве лидера вы ориентируетесь на качество или на количество?

7. Сформулируйте свои требования к человеку, который может стать вашим последователем.

В мировой истории не было эпохи, когда потребность в единстве христиан была бы так велика, как сейчас. В то время как церковь подвергается ожесточенной критике и нападкам извне, она постоянно ослабляется и подрывается изнутри.

Все человеческое сообщество и отдельные страны и социальные слои находятся сейчас на гребне волны радикальных идеологических перемен. Люди отказываются от устоявшихся веками традиционных ценностей и верований. Множество людей всех общественных классов во всех уголках земного шара вовлекается в растущее движение, именуемое «Новым веком просвещения» («Нью Эйдж»)

Лидеры этого движения быстро и неуклонно осуществляют социальные, образовательные, политические и религиозные реформы, которые уже в сильной степени затронули все сферы нашей жизни. В их планы входит создание в недалеком будущем мирового правительства.

Идеология движения «Нью Эйдж» (согласно которой путь к духовному просветлению лежит через контакт с «высшим Я») становится одной из главных опасностей для современной церкви. И пока многие христиане заняты раздорами и разногласиями друг с другом, у них не хватит сил противостоять врагу, который уже на пороге.

К удивлению многих христиан, силы зла, атакующие церковь извне, это не подлинный враг христианства. Библия ясно указывает, что, пока в нас пребывает Бог, Сатана бессилен в своих попытках нас одолеть (см. 1 Ин 4:4; Иак 4:7). Если бы сатанинские силы были способны победить церковь, она давно была бы разрушена. Однако, как сказал Иисус в Мф 16:18, «на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата одолеют ее». Этот стих означает, что Сатана никогда не сможет разрушить церковь.

Но враг, способный разрушить церковь, существует, и этот враг быстро обессиливает христианство. Церковь никогда не будет разрушена извне, но она находится на пути уничтожения изнутри.

Подлинный враг церкви — это разногласия, раздоры, столкновения и отсутствие единства в ее рядах. Если народ Божий не начнет действовать сообща, церковь Божия будет вскоре разорвана на части. Нам следует понять, что мы никогда не победим в борьбе против сатанинских сил, пока будем заняты борьбой друг с другом. Церковь сама стала злейшим своим врагом.

Вспомните, что писал апостол Павел Гала- тийским церквям: «Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом» (Гал 5:15). Павел предупреждал людей, что их церковь на краю гибели из-за отсутствия единства. Раздоры, которые Павел наблюдал в церкви почти две тысячи лет назад, сегодня намного сильнее.

Католики нападают на протестантов, протестанты заняты обличением друг друга. Каждая группировка стремится утвердить себя в качестве авторитета, на который должны равняться другие. Чувство духовного превосходства — одна из главных причин разделений и упадка организованной церкви в наши дни.

Синдром духовного превосходства поражает церковь со времен античности. Об этом говорил Павел во втором послании к Коринфянам. Он писал им: «Мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно... Хвалящийся хвались о Господе. Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь» (2 Кор 10:12, 17-18).