Лидер новой эпохи 1- 2 - страница 7

стр.


Даже великие учителя подвергаются испытаниям



Когда Иисус возносил молитвы и постился в пустыне, перед ним предстало множество соблазнов. Сатана насмехался над ним, говоря: "Если ты на самом деле сын Бога, обрати эти камни в хлеба!" Затем Сатана стал насмехаться над его верой: "Ты постишься и должно быть страшно голоден. Ну, чего ты ждешь, попроси Бога о хлебе". Тогда Иисус дал свой знаменитый ответ: "Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих". Тогда Сатана попытался соблазнить его сокровищами этого мира, предлагая ему встать на его сторону, отвергнув Божественного Отца. В этот момент Иисус воскликнул: "Сгинь, Сатана!"

Подобным образом Сатана пытался соблазнить Будду. Незадолго до просветления, Будда был известен под именем Сиддхартха, жившего в богатом дворце до достижения возраста 29 лет. Затем он отправился в путешествие, пытаясь понять, как устроен этот мир. Как повествует древняя хроника, сначала он встретил больного человека, потом немощного и, в конце концов, - мертвеца.

Увидев этих людей на разных этапах своего жизненного пути, Сиддхартха отрекся от мира и стал монахом. Но вскоре он осознал, что это было сухое отречение. Истинное отречение должно даровать человеку знание. Человек не может считаться отреченным, если будет просто прятаться от жизни, уподобляясь страусу. Тогда Сиддхартха сел под деревом бодхи и решил не вставать до тех пор, пока не достигнет просветления. Что бы не потребовалось для достижения этой цели, он был решительно настроен не сдаваться, даже если на это уйдет вся его жизнь. Тогда перед ним явился Сатана и попытался убедить Сиддхартху, что он не имеет права стремиться к совершенству.

Другие великие святые также сталкивались с непреодолимыми трудностями в попытке достижения цели своих духовных исканий. Святой Терезе Авильской пришлось покинуть собственный отчий дом, чтобы ничто не мешало ей вести жизнь отречения и простоты. Святой Франциск Асисский публично отказался от собственных родителей. Святого Фому Аквинского, отреченного монаха, соблюдающего обет безбрачия, заперли в одной комнате с проституткой, в надежде вынудить его нарушить обет.

Жизнь этих великих людей позволяет нам составить представление о том, что нас можем ожидать в будущем. Не вызывает сомнений, что враг будет наносить удары по нашим самым уязвимым местам. Вот почему так важны самоконтроль и отречение: они позволяют нам стать сильнее, чтобы противостоять нападкам, неминуемо ожидающим нас в будущем.


Работа со своим сознанием



Несколько лет назад мне довелось беседовать с группой так называемых революционеров и дипломатов - представителями одной из развивающихся стран. Я говорил о важности отречения и урегулированной жизни. Если лидеры без конца курят, пьют или каким-либо другим способам вредят собственному здоровью, они становятся легкой добычей врага, стремящегося всеми доступными методами соблазнять их. Такие люди обречены на то, чтобы стать жертвами. Одна из первейших целей шпионажа заключается в том, чтобы отыскать слабые места противника и эксплуатировать их, шантажируя этими ошибками. Человек, потакающий собственным желаниям не способен защитить себя. Что говорить о тех людях, которые пойдут за ним?

Я посоветовал этой группе революционно настроенных людей начать работу над собой. Если они действительно искренни в своих намерениях возвысить сознание своих последователей, они должны собраться духом и настроить собственное сознание на положительную волну. Если они пренебрегут этим пожеланием, то поставят под удар своих последователей, что неминуемо приведет к их уничтожению.

В общих чертах, направляя свою энергию на возвышение сознания, мы оказываемся под прессом сопротивления окружающей среды. Однако мы должны сами стать воплощением тех перемен, которые ожидаем от других. Если нам это удастся, мы действительно станем воплощением исповедуемых нами принципов и обретем непреходящее и заслуживающее почтения могущество. Все остальные виды власти носят временный характер.

Истинная власть основывается на целостной, принципиальной природе характера, осознании собственной сущности и способности поступать в соответствии с установками возвышенного сознания. Обладающие подобной властью в своих действиях основываются на любви и знании. Другими словами, излечивая себя, они излечивают всех вокруг. Если мы хотим служить другим, нам не избежать тщательного самоанализа необходимого для искоренения всех препятствий, мешающих возвышению нашего сознания.